三、供圣体的地方要铺上白布，点燃蜡烛，摆上鲜花（尽量），备有圣经。四、圣体迎到时，全家人都来恭迎圣体，作十五分钟朝拜后，可相继离开，轮到朝拜者留下。次日九点送圣体员到来时，全家人最好都恭送耶稣离开。

作为科学时代的基督徒，必须有的两个坚持和一个相信，就是：必须坚持人是由神所创造的，这是信仰；坚持天主用泥土造人，因为是圣经所记载的；人也要相信科学，因为科学也是来自于全能的天主。　　

[7]在举行有关的感恩祭时，读经要以本地语言宣读，并该采用主教团核准礼仪专用的圣经译本。（4）主教要委派一位司铎，作为主教的代表，管理这些感恩祭的举行，并在牧灵上照顾这些团体的信友。

在阐述六组关键动词时，教宗引用《圣经新约》的章节，并与我们当前的处境相连结。（梵蒂冈新闻网）《跟耶稣一样，被迫逃难》：这是2020年世界移民与难民日的主题。

她叫武红艳，为了母亲的微笑，她按照圣经中的教导去做：“要孝敬你的母亲，在她一生的日子里，不可离开她，要履行她喜欢的事，在一切事上不可使她伤心。”

这次短短的赞皇两日行，使我深深地感到：福传真是任重道远，我们做为天主的工具，唯有用圣经装备好自己，让圣神引导我们，张开传教、福传的口，敞开真诚爱人的心，把主耶稣的福音最大限度地传播开来……

就像圣经中的水井一样，它是我们与耶稣相遇的地方，在这里我们把生活中的期望和忧虑带给耶稣，就像白冷的牧人和格雷乔的人们所做的那样。把生活重的期望和忧虑带给耶稣。

这中明智不仅是因为祂熟悉圣经中的教导，更因为祂和天父的亲密关系，祂知道自己到世界上来的使命。这种和天主的亲密关系可以抗拒各种诱惑。这种和天父的亲密关系，也是我们每个人的生命基础。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

但是亚巴郎出发了，好像他能看见看不到的:这是圣经对亚巴郎的描述。“他走了，不知道要去哪里”。这真是美妙。还有一次，不可见的使他和他的儿子——应许的独子——依撒格一起上山，在最后一刻才免于牺牲。