不论一个人是否喜欢，他都必须和他人交往，因为没有人可以独立于群体之外。作为一个基督的信仰者，我们应该积极地开展我们的人际交流。但遗憾的是，这并不为所有的基督信仰者所认识。

你可以给她一个吻啊！我吻了她的娃娃，也在小女孩儿的脸上留下深深的一吻。　　小女孩儿显得很快乐，对我说：谢谢你，叔叔，明天会更好，明天再见！　　

参加学习的有176名学员，他们分别来自四川五个教区（成都、南充、乐山、宜宾、西昌）各个堂口和重庆教区、万州教区，此次培训是修院举办教友培训班以来参与人数最多的一次，由此也可以看到各教区的主教、神父、修女对教友培育工作的高度重视

教宗坚信，「藉着保禄与众人跪在海滩上含泪道别，和耶稣为即将受难而忧伤，在心中流泪的这两个画面，我们可以想想自己的离别，这会对我们大有裨益。谁将是帮我阖上双眼的人呢？我留下了什麽东西呢？

而要知道和平乃天主的恩典，这不在於它的神奇，而是因为天主藉着祂的圣神，可以将这些态度铭刻在我们心中，我们的身体上，让我们成为祂和平的真实工具。

虽是如此，但我们还是可以阻止亲情落入更加黑暗的空洞内，如同许多家庭那样，用行动证明死亡不是最终的结局。

她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获的越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。我们需要静默以便接触灵魂。最主要的不是我们说了些什么，而是天主对我们和透过我们所说的一切。

特别是教宗比约九世钦定耶稣圣心庆节之后，当时有不少新建的圣堂及堂区奉耶稣圣心为主保，这从各地现存的百年老圣堂及有关文物、礼仪传统等可以得到印证。

教宗还说，从家庭友爱生活的经验可以学到社会关怀，社会关怀不仅在於帮助有需要的人，更在於成为彼此的负责人。如果我们把对方看作自己的弟兄姐妹，任何人都不会被排斥和隔离在外。

在成都，一句使用频率最高的口头禅是吃票子，这个词汇体现出了四川方言特有的生动性——票子是可以直接吃的，吃这个动作是何等形象啊。