教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。

礼记有云：与其哀不足而礼有余也，不如礼不足而哀有余也！我们远隔重洋，没有尽到最后的礼数，然你们的义德高行，兰桂有芬，清晖自远。

巴黎中华圣母堂举行的敬天祭祖礼在我们的传统中与天主相遇（2007年2月6日，农历新春）今天是春节。

驴子在他生命中占一重要的位置；他更时常这样自称：一头为基督背负重担的牲畜。我第一次认识主业团的会员是30多年前的事。他的名字叫璜·加拿拉佳，当时他是一位正在伦敦大学攻读的天主教信友。

比如叶芝，这位新教家庭出身的诗人，终生都以天主教为揶揄的对象，而事实上他的不安感并不是从天主教中来的，他神话般地执著的观念（以拜占廷为象征）恰恰是天主教文化的广延部分，这很奇怪。

或者我们已经把我们的心思、我们的行动、我们自己生命的空间都占满了？感谢天主，我们在路加福音里面所读到的并不是只有坏消息，也不是最後的消息。

中国天主教徒只占中国人口的1%左右，因此，我请求采访的面非常广泛，涉及所有中国人民所关心的文化与哲学主题。我并不想触及宗教与政治问题，有关这方面的内容，其他教宗在其他时候已经谈及。

今年，凤山镇上报给进德公益的受助学生有20多名，凤山天主堂常占贵会长告诉记者，进德每年筹集的善款不固定，因此资助金额不等，小学阶段的学生每年的受助金额大致在500元至800元、高中阶段在800元至1500

三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。我环顾四周看见一位中学生在后面坐着，向会长示意可以请他去。

王守礼神父和裴德思神父相继担任当时的院长。遍及212个偏远乡村的400多名中国神父和传教士，以及相同数量的修女服务于600多个传教站。他们照顾在当地小区的伤病者，病情严重的则被转送到绥远医院。