德仁天皇与雅子皇后(ANSA)随着日本新天皇德仁的登基仪式，日本展开了令和年代；平成年代因着明仁天皇的退位落下帷幕。

他的父母就这样撒下了信仰的种子，即便是到后来他极为反叛的时候，也会下意识地去念天主经、圣母经。他认为这恐怕就是他在过去曲折的成长路上没有彻底跌落的原因吧。

其次，有关讲道的内容弥撒总论也提及：应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文，或本日弥撒的专用经文。（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。

有人如果不知道或是忘记自己领洗的日子，就该询问自己的亲人或代父代母。教宗解释道：「那是我们应当永远铭记於心的日子，因为那是个喜庆的日子，是我们开始成圣的日子。

《玛窦福音》最後一章记述耶稣复活的事迹，以此揭示基督的奥迹。痛苦和受难并不是耶稣的结局，接踵而来的便是祂的复活，一个新开端。那麽，我们该如何向今天的人宣讲基督呢？

关于这项活动，梵蒂冈新闻室主任隆巴尔迪神父在前一天7月25日的新闻发布会上表示：这是一次非常小型的会晤，不过我记得这是教宗关怀受苦青年的第3次明确的表达，是他愿意会晤几个服刑青年。

在当今这个福传的时代，在天主圣神的感召下，出现了一批又一批的传道员，他们既要照顾家庭，过好日子，又时刻不忘向周围的人播撒福音的种子。

教宗说：他们来自世界不同地区，表示教会遍布世界各地的普世性；授予他们罗马城一个领衔堂区或领衔执事区，表示枢机属於罗马教区，按照圣依纳爵的名言说，罗马教会‘主持所有教会的爱德工作’

当踏上大理鹅卵石与引马石镶砌的路面，随着三五成群的游人走进作坊、商店、寺庙、教堂、书院簇拥的九街十八巷，观望着粉墙中剥落的壁画，灰瓦间的枯草，褪去华丽的建筑，已经很难感到金庸笔下的繁华景象。

当我们怀着一颗敬畏之心走进高耸入云的教堂，面向神圣的祭台时，首先当考虑的是今天我是否需要忏悔？