不奢求父母亲友的嘘寒问暖，不祈求有绕膝的子女儿孙，而是要克己修德，过贞洁圣善，倾慕于天主的生活。选择了这条道路，就意味着要放弃金钱和权势。

枢机咨议会向教宗呈交了圣座许多部会的评估结果，尤其是教义部、礼仪圣事部、封圣部和修会部。

「谁会给儿女石头」反思虐儿事件研讨会由天主教正义和平委员会、教区婚姻及家庭牧民委员会、圣神修院神哲学院生命伦理资源中心和明爱专上学院合办，约八十人出席。

圣方济沙勿略总修院院长吴威廉（WilliamGoh）神父被问及，为何天主教会容许正教会使用该物业时说，「这不是甚么新政策」，总教区过去也曾容许其他基督宗教团体借用地方。

教宗来这里主持晚祷是为庆祝卡玛尔多利隐修院创建1千年，英国圣公会首席领袖，坎特伯里的总主教罗恩·威廉斯也专程前来罗马参加了晚祷。　　当天晚祷的第一篇读经取自保禄宗徒致格林多信友后书。

什么时候封斋，什么时候起进入什么圣月，什么时候应行九日敬礼，什么时候是什么瞻礼（大、小瞻礼）该念什么经，都在父亲的脑子里装着，难怪奶奶常说：你爸爸是一张活的瞻礼单。

该项目的具体内容：一、修缮大教堂和主教小堂（该堂曾是西南蒙古教区所在地），包括加固地基和墙体，更换屋顶全部镀锌铁瓦，装饰内部，更换室内照明系统，重做音响系统，重做钟楼面楼梯，恢复钟楼铜钟，建设一座水冲厕所等

依稀看到小园里那棵树上挂满了又红又大的红石榴，母亲站在那里喜乐地合不上嘴……过去的这一切仿佛就在昨天，处处都留下母亲的印记。

“天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋人耶稣，使他巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人……”（宗10：38），天主也怎样要以圣神和德能傅耶稣基督身体的肢体。

共产政权结束後，有些修会进入该国推动教会的复兴事工，其中包括灵衣会。关於当时格鲁吉亚的情形，本台请教灵衣会士马丁尼（NinoMartini）神父。他解释道：教宗方济各现在看到的这个国家有了很大的变化。