天主不忍看着人迷失在世，死后继续漫长的苦痛，因此想要告诉人生命的真相是什么，想要将人解救出来，这就是神的慈悲。慈悲固然可以总结为一种爱，可这种爱首先是起于一种悲。

但自从来到孤儿心灵关怀之后，透过和孩子们在一起的分享和专业人员的辅导及关爱，他们封闭已久的心灵打开了，开始喜欢和人说自己的故事，表达自己的情绪，同时也愿和别的小朋友们在一起玩耍了，爽朗的笑声驱散了他们心中的阴霾

主教指出：人宝贵的是可以讲话，要把基督的福音传播出去，呼唤信仰的回归。主教随后又讲解了告解圣事：天主喜爱罪人，但不喜欢罪，教友们务要遵循耶稣基督的教诲：远离罪恶，悔改、信从福音。

这8年我们经历了很多的困难，这些日子让人无法忘记。1931年发生在武汉的那场大洪水犹如世界末日一般，给百姓带来了巨大的苦难，他们拖家带口背井离乡，成千上万的人死于非命。

我坦率的告诉她“这里的祈祷让人很是感动。但除了祈祷，默想，避静，我真有点寂寞与不自由的感觉，我有点想念城市中的热闹，喧哗，还有家里的舒适与可口的饭菜。”

这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。去年圣母升天节晚上，教友们念完晚课，都围在临时搭建的舞台周围，观看精彩的文艺表演。

原公学圣堂内临时辟为“薪火百年”展厅，陈列了教区历史中珍贵的圣物及书籍，尤其是历经文革保存下来的《圣教日课》、圣书、苦像、圣牌等，让人睹物怀旧，思绪万千。

基督信仰里的历史观不是凭人自己的想象得到的一个永无休止的循环，而是天主子给人「启示的」历史观：人在世的生命只有一次，即有起点和终点，向着目标〈永生〉前进的直线运动〈此直线有可能是用「生花之笔」所画的「直

保禄说：除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。……以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是‘爱你的近人如你自己’。

我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。