若望·保禄二世在1990年，在驳斥一种言论时说，他认为“动物和人类一样，有接近上帝一样的灵魂。”继任者本笃十六与若望·保禄二世的思想如出一辙，他认为动物死去，只是说明尘世间的存在走到了尽头。

但自若望二十三世以来，教宗主动走出了梵蒂冈宫，视察世界各地的教会。至1999年5月，当今教宗若望保禄二世已是第86次的海外之行了。　　

祂来并不是为了谴责，而是要宽恕和救赎，是要给最深的黑暗与罪愆带来希望和永生；因此，在忏悔圣事、在告解的良药中，罪过的经验不会使人沈沦于绝望，而是与宽恕和转变的爱相遇（参阅教宗若望保禄二世《论和好与忏悔》

耶稣，当你在十字架上时，曾将痛苦之母玛利亚，赐给若望做母亲，请恩赐我们也做她名符其实的子女。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。

后来，满神父给我讲若望福音，我发现所有的痛苦在耶稣身上都是有意义的，可以从耶稣身上找到这些问题的答案。所以，那个时候我决定领洗，并像满神父一样活出自己生命的意义。

若望福音中，没有建立感恩祭的叙述，但所记载的洗脚，就是感恩祭的具体象征：谦逊服务，以说明感恩祭的所有内容。洗脚是感恩祭的图像和象征。

他们饥寒交迫，便溺遍地，数日不得一食，饿倒之人日多，炮弹飞过，万头攒动，翘首望援。关在铁门外，除了对租界形成巨大道义压力，还容易滋事，甚至引发暴乱，放进租界则难以安置。

2013年6月田神父又邀请了圣望会的两位修女来帮助牧灵工作。从此燕郊教会寻找牧人的漫长之路画上了句号。

这个奉献，即把世界交托给圣母，也是教宗若望·保禄二世在2000年10月8日所做的。）默主歌耶的本堂MarinkoSakota神父因此收到罗马的邀请，与30多位教区教友一同前往。

在学习的同时，欧神父带领大家利用周末及课余时间先后参观了芝加哥主教座堂、圣文生堂区、爱尔兰人堂区、波兰人堂区、菲律宾人堂区和华人堂区，以及首都美国天主教大学、纽约（遣使会）圣若望大学、芝加哥（耶稣会）劳耀拉大学