其中周六和周日是在弗莱堡，这是该地区千年未遇的大事教区和城市，为了很好迎接教宗以及接待四面八方赶来见教宗的人们，需要大量志愿者来接待、检查和维持秩序。我得知消息后很高兴地报了名。

钟楼后划归地区物资局，1968年文革的攻防战争中钟楼被毁损，不久物资局花了一万多元人民币才将其拆除，可见修得之结实牢固，据说是用糯米稀饭和优质石灰浆砌的，一万元的工钱在当时不是小数目喔。

在隆巴尔迪神父入会50年的纪念日上，本台记者请他回忆一下他过去的生活：答：我小时候是在意大利北部皮埃蒙特地区生活，大部分时间在皮埃蒙特的首府都灵度过。

二零零五年，教宗本笃在会见意大利奥斯塔地区教区司铎时说：「我们大家都知道，为被排除在圣体共融之外的人来说，这问题尤为痛苦。」　　教宗本笃续说：「我们全都没有现成的方案，这也因为处境永远不同。

威尔加拉神父和加拉斯特里神父传教的地区却成了地方不同传统、宗教信仰、种族和意识形态势力展开武装冲突的战场。但是，威尔加拉神父并没有因此而停止传教的步伐。他徒步去探望远方的团体、照顾当地少数民族。

佛教、道教、基督教和伊斯兰教在该地区均有极大影响，各类信徒涵盖了全国人口的86%。由于教派林立，新加坡政治的核心就相应转到宗教政策上来。1965年新加坡独立后，政府制定了周密的宗教政策。

我们祈求祢终止中非共和国的冲突，并停止尼日利亚国内几个地区的凶狠恐怖攻击和苏丹南部的暴力。　　我们请求祢令委内瑞拉人民的心转向修好与和谐。　　今年我们与使用儒略历的教会一同庆祝祢的复活。

为推动地区和平，在教宗的牵线斡旋及祝福下，美国和古巴终于跨越障碍，结束了半个多世纪的敌对状态，实现了修和。

他教导我们走出去，走向边缘地区，无论在哪里，都让人认出耶稣基督并爱祂。他同我们一样生活在一个快速及深入转变的时期，斯里兰卡的天主教徒属于少数且经常内部分裂的宗教团体，同时也遭到外部仇视，甚至受迫害。

他本可以轻易地离开已陷入苦难的他的村庄和地区；然而他决定继续服务，继续去爱，尽管他深知其人身安全值得担忧。但他想成为爱的见证，直到他生命的最后一刻。