卜弥格认为中国是世界的缩影，因为它包括了地球上其他有人居住地区的一切最美丽的事物。基尔谢奇怪为何上帝偏偏将人间的乐园赐予崇拜偶像的中国人。中国艺术家和工匠的天才与成果也不断引起仰慕。

亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

在这个时代，我们在教会内面临着一个巨大的诱惑，即操纵良知、神学洗脑的诱惑，这种诱惑最终会把你引向与纯粹唯名的基督相遇，而不是与生活基督的位格相遇。　　

（格前9：16）各位同道，各位弟兄们，俗话说，功夫不负苦心人，廖芝国神父的先进事迹，是我们大家学习的榜样，他称得上是一面镜子，供我们大家去借鉴。最后，愿主进入你们的生活，祝福你们，激励你们前进！阿门！

（格前13:7）“在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一。”（弟前4:2-3）古人说：“心净生智能，行善生福气。”心就像一颗种子，成长在天地间，喜、怒、哀、乐的情感造就了善、恶之心。

究其原因，主要是中国现代文化越来越世俗化，因为它没有一个有位格的上帝的观念。“富人难进天国”这并不是说富人就不能进天国，耶稣曾对那个富家少年说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人。”

胡格利河畔的加尔各答是在英国殖民地时期建立的充满活力的大都市，今天已成为亚洲最大的金融中心之一，但也是亚洲最贫穷的城市之一。

霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更因为他是一个令人折服的生活强者，他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了大众的注意力。

（格前9：16）藉着主的命令和圣保禄宗徒的言行，我们神长也应该反思一下我们自己的言行：您是否听从了主耶稣基督的命令去传福音？您是否把对圣经的信靠和传福音视作自己的生命？主教，您鼓励神父们去传教吗？

外邦人的宗徒圣保禄曾说：‘基督的爱催促我们’（格後5,14）。