剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。

如"敬天"二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂"。

从现代科技的角度，我们会考虑头顶的这片星光可能走过了多少万光年，此刻看到的是多少万光年后相逢这一瞬的影像，它们现在已不在人眼所观测到的位置而存在着……　　当我们想到这些复杂的问题

两年过去了，该项目至今已资助了496名贫困女生。

生活在中国台湾40年，他已记不清自己为多少双脚按摩过，但每一个曾将自己的病痛交于吴神父掌心的患者，都忘不了那从脚底传递的爱与温暖。吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。

起来后，李修女和韩桂枝修女（2011年，被派往这里工作）就架着她上楼，走上来时，赵修女已气喘吁吁，上不来气儿了，需要休息一下才能到跪凳上祈祷。

那位坐在宝座上的说：“看，我已更新了一切。”又说：“你写下来！因为这些话都是可信而真实的。”他又给我说：“已完成了！我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末。我要把生命的水白白地赐给口渴的人喝。

金神父参加堂区的活动2001年，他着手修建大教堂，因原先的小教堂已无法满足教友们的需要。为了让教友们有一个参与礼仪的好环境，金神父不辞辛苦，无怨无悔，甘作奉献。

第三类人像是充满荆棘的杂草地，虽然种子已落入了土里，而且也向下札了根，却是没有向上结出果实来，因为被荆棘窒息了。这些荆棘指世俗的忧虑、钱财的迷惑以及私欲的偏情。

可能有人还有问题：既然天国已来临，基督的死亡和复活更战胜了罪恶，那为何世界上仍有罪恶？全能全善的天主，为什么容许罪恶继续存在？