残疾人的日间照护中心关闭，所以他们必须待在家里。让我们为家庭祈祷，愿他们在这时刻不丢失平安，全家人秉持坚毅和喜乐向前迈进。」当天礼仪选读的福音，讲述荡子回头的比喻（参阅：路十五1-3、11-32）。

我们应该以耶稣为我们生命的中心，把我们的生命和所有都交给耶稣，这才是我们生命最可靠的保证。交给耶稣，我们就进入了真正意义的保险箱。在耶稣的照顾保护之下，我们再也不怕风吹雨淋，再也没有悲伤忧虑。

她曾经把无数有病的印度人从贫民窟中带到中心，让他们能够得到基督的爱的关怀。虽然最近有人把德兰修女所写的书信公开，里面透露了她对这个世界种种的痛苦与黑暗的感受，但是她还是忍耐着事奉神。　　

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa,）枢机从这个立论出发，准备今年四旬期的省思内容，将基督置于中心。

我这人倒是不求高寿，只求活一天，健健康康，不拖累别人；要是哪一天，天主要收我的灵魂，高高兴兴和大家告别，就觉得很不错了。　　老人在书的前言结尾写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。

我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？

六月中旬济南的天气已经很炎热了，和我一同前往的还有我的表嫂，她是爱祯的一个远房亲戚，为了让爱祯安心修道，她为爱祯的家做了很多事，爱祯亲切地叫她妈妈。经过四个小时的长途跋涉，我俩顺利到达了朝城修女院。

现在为了帮助他们接纳在我们任何人身上的天主爱的计划，耶稣带了他们中的三个，伯多禄、雅各伯和若望，引导他们上了山，显圣容。这“光的沐浴”准备他们（面对）苦难的黑夜。

“可以，”他很爽快地告诉我他是这样祈祷的，“天主你是全能的，你在高天之上，万物都是你所创造的，你曾用你大能的手扶助了以色列，求你也扶助我，加强我的力量，使我能在今后的战斗中，不甘示弱，取得成功。”

圣神降临节和巴贝耳塔分别是爱与仇恨﹑团结与分裂的象征，都真实地存在这个世界上。教宗解释圣神降临节是庆祝创造的节日，属于造物主圣神的节日。