几天的工夫，已经有了十多位望教者，信仰的种子在这里迅速萌芽，并结了果。徐庆芳和几位刚领洗的热心教友经常出去福传，她们不懂太多教会的道理，就把自己的信仰见证分享给大家。两年多的时间就带领一百多人领洗。

在刘树英的领导下，爱心服务中心使青山村、隆伏寺、夏家沟的十多位教外人接受了洗礼。守临终也是爱心服务中心的一项任务，几年来她们为几十位临终者送去了基督的关怀。

麦肯兹自十三岁时离家出走后，再未和父亲有过任何联系。如今突然收到这样一封莫名其妙的信，让他坐立不安：这是什么人的恶作剧？明明知道那棚屋是他心爱的小女儿遇害的地方，为什么还要他去那里度周末？

据《萨拉齐县志》载：“民国十七年（1928）旧历2月1日夜，萨拉齐城外有鼠斗之异。二日晨门启，城墙四周，鼠尸无数，层叠成排，首皆内向。西南，正南两面尤多，一夜以后，不复再见。

本笃十六世在他的《納匝肋人耶稣》第一部就曾经提到过：“天主预许给我们的，也不是一个自动发展、运作的世界，…这个旨意创造了正义，其中包括我们同意天主的观点，并藉此在人间发现这个正义的尺度。

在涿州、盐山积累平信徒传教经验，得到了教宗比约十一世的肯定。当时定义为“公教进行会”，加以推广。他在传教期间，帮助中国民众维护合法权益，做了很多事情。

丁神父在到任后即着手翻新圣堂、规划堂区面貌工作，并在圣堂南侧新建圣心亭，在经过半余年的紧张施工后，于十月初竣工，并在十月十八日圣路加瞻礼日举行圣堂维修竣工感恩圣祭暨圣心亭落成祝圣。

1950年11月1日，教宗比约十二世隆重宣布：圣母灵魂肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。

有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！在基督徒人数很多的地区，为了更好地管理照顾教友们，他们当然需要学习牧灵。

1899年，良十三世（LeoXIII,1878-1903）把全世界奉献于圣心。