此次活动邀请了上海佘山修院的杨晓斌执事和玛利亚方济各传教修女会的任利娜修女讲课，大家积极参加各项活动，学习圣经、唱赞美歌，最后以泰泽祈祷结束。

本次避静以“爱·成圣”为主题，应用圣经章节，反省我们的修道生活、团结生活、三愿生活，并借着洗手礼、擘饼祝福礼等，修女们经验到了在主内和好与共融，决心在今后的修道生活中活出基督的容貌来。

当晚若瑟堂有40位慕道者经过一段时间的圣经学习，领受了圣洗，成为基督大家庭中的一员，成为耶稣基督身体的一部分。参与弥撒圣祭的全体教友也都对新领洗者表示祝贺。复活前夕弥撒在当晚祥和的氛围中结束。

此外教友们每早坚持读圣经，抓紧福传力度，可喜的是圣诞前后两天共有46名望教者领洗。

在此，我想邀请你们和我一起再听一遍这段圣经：耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：「来，跟从我！

2000年逃到美国，2001年6月以中国家庭教会东方闪电派的名义申请政治避难。　　

感于他们爱天主、爱教会的深情；感于他们为教会的复兴而倾注的热情；感于他们为福传大业而鼓与呼的激情……看着、看着，有好几次泪水夺眶而下，只是碍于其他编辑的面，没好意思发出啜泣的哭声。

一段时间内在全球教会，乃至世俗国度中都引起了强烈的反响和广泛的热议；随着慈悲禧年开始日期的临近，慈悲禧年诏书更成了普世教会理论研究工作的重点和福传工作的主要内容。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

爷爷坚持读圣经，靠着对天主圣言的理解明辨是非。上世纪六七十年代，教会内兴起了一股信母亲教的异端邪说，歪曲教会的道理。传播速度很快，影响范围很大，村里不少教友受到迷惑而误入歧途。