而我们蒙召与祂合作，首先便是以感恩圣祭作为我们生命的核心，因它是「基督徒生活的泉源与高峰」（《教会》宪章，11）。

[摘要]吴渔山墓地及其墓碑不仅是其在世见证，更是其信仰历程的体现。康熙五十七年（1718）吴渔山以八十七岁的高龄病逝于上海，葬于大南门外陆家浜南岸圣墓堂。

我刚从罗马参加完第十三届世界主教代表会议返港，每次记者或朋友问及我对这次会议的感受时，我採用「美妙的」、「困难的」及「可能的」这三个形容词来描述我的感受。为甚么是「美妙的」？　　

教宗讲解了主日福音中撒种的比喻，勉励信众努力把自己的心开垦为一块良田，让落入心中的圣言种子结出丰硕的果实。耶稣在讲道时常常使用一种简单的语言，甚至为了便於大众理解而借用一些取自日常生活的比喻。

圣堂是天主的圣殿，教会的家，是教友们恭敬天主的地方。无论实地还是图片，我看到过许多圣堂，所花经费，多则千百万，少则也有几十万，当然也有花几万元建造的小型简朴的圣堂。

十天与郑主教生活起居在一处，我对郑主教的认识加深了很多，而敬佩之情，油然而生。郑主教是一位坐过水牢的主教。主教自己很少谈起沧桑往事，尤其他与另外三位神父一起曾为信仰而坐水牢的故事。

教宗也论及移民危机，并指出以明智的方式解决这一问题的紧迫性。最后教宗谈到教会成员性侵未成年人的严重丑闻。

斯泰拉枢机返回梵蒂冈後，向本台见证古巴对教宗访问的期待之情。他表示，「古巴非常期待教宗的到访，好奇访问行程的细节，诸如教宗将从何处入境、何处出境等」。

弘田修女首先讲述亚洲教会对妇女议题的关注。她说：“此前我参加了亚洲主教团协会的会议。该会议举行的方式很符合同道偕行的精神，但它不是世界主教会议进程的一个阶段。

那年我刚初中毕业，我就跟父母闹着要去修道，父母没辙，只好忍痛满足了我的愿望。初来之时，我还是一个乳臭未干、不谙世事的“傻”小子。那是我第一次离开从小生活的家庭。