6位将被列入可敬者的先贤是：印度的库里亚纳切利主教、基督学校兄弟会加拿大籍的沙蒂永会士、意大利亚西西圣女加辣隐修会的小德兰玛利亚加辣修女、意大利圣母婢女会的因格莱塞修女、意大利安慰之母传教女修会的斯特法尼修女

教会所创办的毓德女中、英华学校、救世医院等都是当时闻名海内外的文教卫生机构。而且文教卫生事业的开展孕育了以林语堂、林巧稚、殷承宗等为代表的一批享誉世界的精英人物，并成功塑造了鼓浪屿人独特的人文气质。

1628年（明崇祯元年），葡萄牙传教士费乐德从杭州到宁波府鄞县传教。1640年（明崇祯十三年），意大利传教士孟儒望首任宁波本堂神父，历5年。教友达560人，并建有神父住房。

陆生联招会总干事张鸿德说，除了辅大，逢甲大学居次，铭传大学排名第三。这次联招，辅仁大学共有五百五十九人报考，但祇录取四十人。

我想起了德兰修女的一次经历。印度人口众多，许多穷苦人家养不起过多的孩子，或因未婚产子，便把生下的孩子丢弃或人为地扼杀。在修女们居住地的门口，有时一天之中就会发现十多个弃婴。

教宗指出，基督信徒必须怀着对天主的信德和以基督死而复活为依据的坚定望德来回答这个问题。他说：死亡向永生敞开大门，这个永恒的生命并非现世的无限延长，而是个焕然一新的境界。

事实上，这两位寡妇都通过爱德的举动表明了她们的信仰，并且证明了信仰和爱德是密不可分的，如同爱天主和爱近人的关系一样。　　

诗歌六：颂谢圣母慈恩中国教友侍主诚，天赐鸿恩铭五衷；玫瑰馨香飘日夜，慈母惠德伴前行。花香鸟语圣母月，进教之佑万家乐；广施慈爱普天下，福音喜讯广传播。

教宗说，自由也意味着远离自己的文化和观念，这样做并不是要忘记自己的文化与观念，也不是要否认它们，而是藉着爱德工作敞开自己的心胸，去了解不同的文化，与极遥远地方的人相遇。

他也谈到«信德之光»通谕是在信德年发表的，是屡次恳请本笃十六世补全他的爱德和望德通谕的果实。不过，他也表示，本笃十六世曾决定在信德年结束前写完这道通谕，但事情却有不同的结果。