他在人类宇宙中的出现，虽然只像漆黑夜中的电光一闪，却充满了爱与美的光辉。他生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生勤劳苦干，是个地地道道的工人，而且经常与穷人、微贱者为伍。

谈到感恩，从历史上看，中国人的感恩意识主要来自三个方面：一是对政治权力的感恩，像皇恩浩荡，谢主隆恩。二是对父母的感恩（孝），谓之身体发肤，受之父母。

为什么说像旧约的天主？我问。他说：赏善罚恶这个概念的潜台词就是：如果你做好事，守诫命，我就赏报你；如果你做坏事，违背我的诫命，我就要惩罚你。所以，天主并不是真正爱人。即使爱人，这个爱也是有条件的。

最近我发现，特别是侮辱性的言语，像穿心箭。错了不是问题，当我们以为错的是对的，那就真的让人无言以对了。下边谈到的情况，很多是类似的。比外在暴力根基更深的，是思想里面的暴力，而且是严重性的。

关於这一点，《圣经》强烈呼吁人要慷慨回应借款的请求，不要狭隘算计，不索求高额利息：如果你的兄弟贫穷，无力向你还债，你应像待外方人一样或旅客一样扶持他，叫他能与你一起生活。

愿我在生命的终结时也能像圣保禄宗徒那样说一句：这场好仗，我已打完，这场赛跑，我已跑到终点，这个信仰，我已保持。（弟后4：7）主啊！

像孔子的首席弟子颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。

结果有一天二女儿向郭姨要一张圣母像，她很开心，渐渐地她爱上了教堂，后来进了教会。但两个姐姐依然不来，姐俩都打牌成瘾，每天只顾着围着麻将桌转，大姐的女儿也为此常和妈妈发脾气。

听告解的司铎也应像耶稣那样宽宏大量，意识到每个悔罪者都在提醒他本人所在的相同处境：他是罪人，但也是慈悲的执行者。因此，24小时奉献给天主祈祷活动仍然是一项强而有力的牧灵工作，帮助信友们善办告解圣事。

大多数人归信基督，并非是因为自发地从圣经里面找到了真理，而是像最初的基督徒们一样，因着别人的传才信了的。甚至圣经本身，也要靠人传播，才会被更多的人认识、阅读，并接受。