例如，到餐厅用餐，必须着正装；禁止穿露胳膊露腿的衣服……诸如此类。“保禄六世司铎之家”和“圣玛尔大之家”属于一个系统，由同一个院长管理。

答：上主安慰亚巴郎，因为他正面临后裔无望的困扰和未来的不确定。上主以“我是你的盾牌”来保证祂的保护和奖赏，显示出祂是信实的盟约之主。问题2：亚巴郎担心什么？他的抱怨体现了什么？

在祂的真福八端中，耶稣正是从这里开始:“神贫的人有福了，因为天国是他们的”（玛5:3）。这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。

七八岁年纪的小法儿有一天突然被街上一所大房子吸引了，那里有人正在给孩子们分发各式各样包装着漂亮彩纸的糖果和一些精致的小画片。

肋未纪所记载的上主的这些话,包含圣经中大禧年的基本原理,为亚巴郎的子孙来说,也正符合他们的觉察：他们是应许之地的旅客和朝圣者。

巴西略断然拒绝，表示：“正邪势不两立。”气急败坏的华伦斯皇帝，决定将他流放到荒芜之地。但每一次诏书起草之后，准备提起御笔签名的时候，那枝笔自动折断，一连三次，次次断折，无法签名。

一)问：枢机阁下，几年来您是特别对所谓的传教区福传的圣座部门领导。圣座与中国政府于二零一八年九月二十二日签署了主教任命临时性协议，在其中您所瞥见的牧灵价值是什么？

福传不会从这里减少，所以我们也会到街上宣讲天主。」　　她在接受《名利场6》杂志访问时说：「我对经济方面不感兴趣，我唯一的目标是到这里来，说：『我已经找到了耶稣』，我没想太多其他的。」　　

福传不会从这里减少，所以我们也会到街上宣讲天主。她在接受《名利场6》杂志访问时说：我对经济方面不感兴趣，我唯一的目标是到这里来，我已经找到了耶稣，我没想太多其他的。

必须如同接纳耶稣那样接纳圣言，即用敞开的心、谦卑的心、真福八端的精神。因为耶稣就是如此卑微地来到。祂在贫困中降世，藉着圣神的敷油降临。教宗指出：耶稣是力量，是天主圣言，因为祂被圣神敷油。