更具体地说，我们不得不将基督宗教根深蒂固的修道文化与相当一部分传教士的心灵世界联系起来考察。在清贫、守贞和服从这通行的三大传统基督宗教修道誓愿外，耶稣会还有所谓的第四项誓愿，即对教宗的服从。

天主说：你的使命已完成，五型教会在北京南堂已完成，在深圳特区里边还没有听说过傅铁山主教所提倡的使命——五型教会所以这个视野和使命中间有种心灵的、理念的差距，因此天主奇妙的双手在三年半以前把我送到了深圳经济特区那里

在嘉定会议之后，巡察使班安德神父走访了中国的每一个传教点，他概要记述：事实上，我发现他们在心灵和友情上并没有产生裂痕……这场论战是理性的论战[同上。]。

[61]因此，罗马公教会以开放的改革的远象和意志所召开的大公会议就是试图在多元主义和世俗化时代保持圣而公的教会信仰之传统。这样，在现代性的种种挑战和危机中，公教会文献依然明确地承认诸般危险的存在。