自一九七○年起，我在香港圣神修院教授教义神学，因此，每次我细心阅读您所颁佈的文件时，我特别欣赏您对教义和真理的阐释：十分清晰，有条不紊。您由始至终，都一直提醒我们要慎防现代相对主义流行的毒害。

呼和浩特市德兰修女会的修女深入街巷，为教内外孤寡老人和残疾人献爱心，为他们洗衣、做饭、料理家务，用实际行动为基督作证，受到了人们的赞誉。

我们是一个教会，以实际的方式见证基督并帮助每个人。因为在一个穆斯林占多数的国家，成为基督徒的唯一方法是见证对日常生活的信仰：如果我们想拯救自己，我们希望每个人都能得到救赎。」

最终要管制基督，不再见证基督的作为，而是代表基督的某种观点讲话。是由你掌握和管制的观点。你来组织事情、成为教会生活中的一个小班主。在这里，一切都按照既定计划进行，也就是说，只能按照指示进行操作。

早晨6点钟仪式正式开始，主教、神父身着长白衣和紫色领带，修女穿着各自的会衣，在吊炉、十字的引领下，排着整齐的队伍，缓步进入圣堂。

（若6：53-56）遵照基督的教导，我们不但要吃他的肉，且要喝他的血，即要兼领圣体圣血。

支持对方回应召叫订婚后，玛丽的哥哥要加入修院当修生，她回忆道说：「我们没有心理准备，真给他吓一跳。」玛丽便跟奥利维拉驾车载哥哥进修院，并深思何谓圣召。

退休后又整理著作出版文集，且做修女们的神师，天天在修院举行弥撒。他说：“这些好榜样使神职们知道年龄不是限制，退休照样能为教会做很多事，带领教友亲近天主。”

教宗3月29日接见罗马宗座墨西哥公学的师生（梵蒂冈新闻网）“在一个饱受暴力和不平等折磨，并因疫情大流行伤痕累累的社会中，司铎蒙召携带着‘温柔、修和与友爱’的目光，从而与那‘默视我们’的上主的眼光相一致。

而柏拉图总主教的继任人迈亚德（ArmandMaillard）总主教在2011年更永久确立它们默观修会的地位。修女们没有特地跟从某些团体或神修方式，但她们喜爱默想圣女小德兰及圣本笃的神修。