数千名来自各国的朝圣人士，九月四日星期天中午挤满了罗马附近冈道尔夫堡教宗夏宫的庭院，和教宗本笃十六世一起祈祷，并聆听他的主日讲话。

我躺在病床上默默地祈祷：主啊，你知道我的家庭情况：上有老下有小需要我的照顾，而且我的经济情况您最清楚，主啊，救救您的女儿吧！圣母妈妈，请您帮帮我。我该怎么办？请您为我指路。

这一天正好是今年度基督信徒合一祈祷周的第一天，所以教宗向他们讲解要理的主题与基督信徒的合一有关，主题取自玛窦福音第十八章第十九节：“若你们中两人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就

手不离念珠今生不二属，白首共此心是修女们一生的志向，而克苦、祈祷则是她们的特长。以祈祷为例，修女们每日做晨祷、日间祷、晚祷、饭前饭后祷及为亲友恩人祈祷。读圣经、念玫瑰经，有时还做礼仪祈祷。

跪下恳求正是祈祷的动作。癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说：『我是人生的失败者，但祢可以反败为胜。』当时的癞病人是失败者，因为他不能过团体生活，总是『被丢弃』，人人避之唯恐不及。

接着，教宗解释了本笃灵修建议的概要，就是：祈祷、工作、文化。教宗说，祈祷是这位本笃会创立人留下的最美好的遗产。

并在所有教会的祈祷和赞美中，很自然地直接应用。所以无论操什么方言的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿门（或阿来路亚），人就知道你是一个基督徒了。“阿门”到底是什么意思呢？

他曾尝试成为作家，但还是决定选读神学，但在数年的长期患病期间则萌生了建立一个团体的想法，借此在祈祷中具体地活出基督徒彼此修和的福音教导，并接待最需要帮助的人。

我们在四旬期祈祷、守斋和施舍，目的是不让表面的物质控制我们，教宗解释说，因为重要的不是外表或成就，而是我们内在的所有。祈祷、守斋和施舍是四旬期旅程的特征，其中包含着十字架和舍弃。

四旬期指逾越节前的40天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、补赎、守斋，故旧称封斋期。40天的概念源自主基督在约旦河受洗后曾做过40天的斋戒。