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隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(2)
2024-05-15

太祖准允,并命令官准备祭品。王溥率领士兵来到贵溪,没有找到母亲的坟墓,日夜痛哭,惊动了附近村民。有一天,本地居民吴海告诉他说:“您母亲为贼兵所逼,投井自尽了。”

从逾越节到复活节
2017-04-19

从对比可以推测,逾越节引用客纳罕原住民的洒血,使其雅威化:超自然毁灭者的权力被剥夺,阻挡他的不再是洒在门框上的血,而是雅威自己。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

当我还是布宜诺斯艾利斯总主教时,每逢圣周四,我都不在主教座堂而是在监狱行濯足。在那里,我学会了一进监狱就这样祷告:“主啊,为什么是他们而不是我?”。

罗马:信德年宗座手谕《信德之门》中文版全文
2012-05-25

礼仪和圣事,信仰的宣认就会失去效用,因为它会缺乏支持基督信徒见证的恩宠。《天主教教理》里有关伦理生活的训导应与信仰礼仪和祈祷联贯起来,才能同样地获得它完美的意义。  

艰难而精彩的信仰历程
2015-05-13

黄铭心参与烛光五、遭遇攻击直到2013年,父母才得知了铭心追求信仰的事。她说:我之所以没告诉家人,是因为我知道我一定会面临拒绝,家庭带给我的负面情绪太多了。

亚松达之路导向和谐 真福亚松达升天百年庆大会侧记
2005-05-06

弥撒由李建唐、王荩二主教主,梁先宝神父和武锦维执事辅祭,30多位神父共祭。著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。

追忆敬爱的苏百勤神父
2016-09-13

那时教区还没有普及中文新弥撒,神父们做的是拉丁文弥撒,穿的白袍、祭衣是法国式祭衣,祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(上)
2021-10-17

(照片:圣神安慰会提供)记得1988年5月29日,在陈柏庐主教的晋牧补及就职典礼上,(当年还是执事的)我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父,但没有过多交结。

百岁母亲 笑对死亡 开启新生
2024-11-28

坦然面对死亡,希望早走10月20日下午在急诊室,曾给母亲行简单的傅油。11月3日,我为母亲再次施行傅油圣事。在大家的提醒下,母亲自己完整、准确地念完了忏悔词和天主经、圣母经、圣三光荣颂。

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

根据教友的信仰需求,当地教会正在建设一所能同时容纳3000人参的大教堂。