中国社会科学院世界宗教研究所党委书记王兵主持了开幕式。

这些问题中包括梵蒂冈第二届大公会议的时代性，以及1968年和1989年的世界变革。　　有一位神父说：梵蒂冈第二届大公会议时期他心火很大，已经准备好迎接新时代的来临。

在谈这个问题时，维特根斯坦是把“世界的存在”作为一个整体来看。他不是在讲一个一个的现象，而是在讲所有的现象、事实的总和，即世界的整体、宇宙的整体。他提出了“世界为什么存在，而不是不存在”的问题。

教宗方济各将於6月21日前往日内瓦，访问世界基督教协会（WCC）。

对于基督公开的传教生活，宗徒们就是可靠的见证-他们能知道事实的真相；-他们与基督日夜相处几乎有三年之久，从基督在约旦河接受若翰的洗礼到复活后升天为止（宗1：21-22）；-他们都亲眼目睹复活后的耶稣；-

现在，有另一个神父在世界的另一个地方重复着他的工作，他就是陆毅神父。耶稣会士和传教士陆毅神父1913年出生在西班牙的阿斯图里亚斯，后加入耶稣会，成为耶稣会士培育团的一位老师。

教宗本笃十六世也鼓励基督徒们，在了解德国教会拥有丰富的宗教精神资产同时，重振传教精神并发挥创意，走上新辟的途径。

我们要讲整部圣经，这是在天主圣神的默示下产生的，是绝对不会有谬误的，其论述的核心就是耶稣；换句话说，没有耶稣，圣经也就没有存在的价值了；我们要讲天主降生的奥迹，神与人结合，来到这个世界，开始了伟大的救赎工程

这个目标，与教宗2007年在阿帕雷西达与拉丁美洲主教们一起公布的「教会在拉丁美洲这块大陆上的使命」衔接相连，即是在自己的弟兄当中成为传教者，并作为社会的酵母，尊重每个人都是天主的受造物，具有任何权能都无权漠视或贬损的不容剥夺的尊严

亚松达的生活是信德的生活，成为“圣体”的生活，从圣体的生活中涌流出了服从和传教的动力。