如果教会自己不福音化，她仍然像博物馆里的一件作品。相反，正是通过自己的福音化，她才会不断更新。她需要不断地倾听她必须相信的、心怀希望的理由，以及爱的新诫命。

公元1675年6月10日，耶稣最后一次显现给贞女，并把圣心披露出来（形状如教会准印的耶稣圣心像），吩咐她推动此敬礼，请教会当局订立一个特别庆节。

有一天晚上，想到自己思想上犯过的一个错，觉得耶稣是用这个事情要我谨记，以后我会遇到很多这样的事情，不要且不能再犯这样的错了，大概是我这愚昧的人能顿悟，感觉耶稣在改造我历练我，耶稣很高兴，感觉他在旁边像看着一个顽皮的小孩子

特别是当我们今天在信仰面对挑战时；在福传生活中遇到的挫折时；生命将要死亡临终时，我们是否也敢像保禄一样如是说？如果我们不能履行基督徒的使命，到“那时”，我们实在无颜面去面对真、善、美、圣的天主。

2、幸福者退让厄里亚先知在面对糊涂的犹太人和阿哈布国王时，没有祈祷天主的诅咒，没有像面对“假先知”一样惩罚他们，而是转向天主祈祷。厄里亚先知好像在面对邪恶的人群时，退让了，软弱了，为什么呢？

正如徐锦饶神父常讲的道理：我们哭着来到这个世界，是因为我们来到了这个苦世界，周围的人欢笑是因为多了一个人。

为了搞好这次活动，堂区特邀太原七苦修女院的两位修女作嘉宾主持。

一起分享人生的苦与乐，一起探索行动与静观之中的与主相逢。

你要相信天主，我为你做克苦，做九日敬礼。

大家普遍认为前辈神长们吃过那么多的苦，经历过一次次的生死考验，他们保守了信仰原则及圣召，为基督作出了美好见证，隆重殡葬理所当然。