圣经这段记载叫我们体会出早期基督信徒如何共同分享他们的神益，互通有无，这就是相通功的意义。相通功的内容很多，普世教会要理例出五项：第一项，信德的交流：教友的信德是教会得自宗徒的信德。

耶稣不是从远距离或从外部，而是以自己的青春经验启发青年，与他们分享。在祂身上可认出青年心中的许多特征（31）。

这些年来，身边家人发生了很多令人悲痛万分的事，一直以为“家家有本难念的经”，别人家肯定也是经常地“化悲痛为力量”，后来与很多老师分享，才发现竟然有许多人无法从忧苦中走出，更有甚者竟因此而悲观厌世乃至仇视社会

无论是主教、神父、修士和修女，或者是教友，我们蒙主耶稣召叫来跟随祂，并不是主耶稣因为软弱无力而需要我们帮助，而是祂想爱我们，想帮助我们，希望我们脱离彷徨和迷茫的生活，而分享天国的生活。

有一位经历了许多人生艰难的教友分享说：在她人生最艰难的时刻，即使好像没有希望了，她仍然选择“再等待三天”，因为三天之后，主耶稣经过苦难，迎来了复活的新希望。

另外刚才孙神父说找到了几位90多岁的见证老人的事，这个事情比较重要，而且比较紧迫，因为就我所知，很多高龄老人熬不过去冬天的，各种疾病高发期，所以一定要抓紧时间走访记录口述，一定要赶在三九四九天之前完成，

殊知，这两样都是人们孜孜以求，甚至不择手段贪图的东西，又怎能舍得为行将就木的老人放弃呢？

这意味着祂分享他们的渴望、他们的困难，以及影响他们心灵和生活的事情。

所以，对这次的专程访问主要有两项主要事件跟大家分享：一个是对韩国124位殉道烈士册封真福品。这些真福殉道烈士们的名字已经和圣.若望保禄二世30年前所册封的圣人们的名字被加在一起。

近日，彭成贤发表了以痛苦十字架上的感恩、盼望和等候为题的一篇感想，我们在此与大家分享其中的一部分，希望有更多的弟兄姐妹关注遭受病患的最小弟兄，让痛苦的十字架也能展现复活的光荣。