康德曾说：“我们经常怀着无限的赞美和敬畏心来看待的东西有两样：“一个是高悬在上空的星斗和灿烂的天空；另一个是内心的道德规律。”这句话说明了上苍和道德在人们心目中的地位以及在人类生活中的重要性。

老妇人用手抚摸着小姑娘说：请柬，对不起，我们没有接到邀请，是这位小姑娘要来，我是陪她过来的。保安员说：非常抱歉，为保证晚宴场上的秩序，没有请柬的人一律不能进去。老妇人表情很严肃地说：为什么？

而精神层面的富足却远远超过物质层面的丰富，因为任何物质的东西都会随着时间的推移而趋于消亡，但精神价值却会永存不灭万世长存，这也正是我们有信仰者应当特别重视之处。

2008年我初试快结束时，修会给我们几位将发暂愿的学生一个机会，让我们自己选择一个为贫穷人服务的地方，去体验生活。我选择了去我家乡汉中的麻风病院服务。当别人问我为什么去那里？

空墓象征着事情之间的空间：死亡与生命、黑暗与光明、恐惧与欢乐、怀疑与信任等之间的空间，我们或许需要在这些空间，花时间停留一会儿，才能成熟，成为真正的信友、真正的追随者。

韩端说：“正因为如此，我们拿了全运会亚军。在义乌打全国锦标赛时我们做祈祷，我们又拿到了冠军。我们成绩这么好，这些都是上主给予我们美好的见证。

台湾大学继承北大的传统，就是五四以来科学的精神，凡事要求证据，我们提任何报告、论文，一定要拿出充份的证据，否则不管你写得多好，多么有见解，理论多么周严，证据若不完全，这篇论文还是不及格的。

我不喝来自人的美酒，也不喝来自人的苦杯，因为我有了耶稣！我不受来自人的产业，也不负来自人的重担，因为我有了耶稣！我不爱来自人的福分，也不恨来自人的诅咒，因为我有了耶稣！

那是一天中午，我们五个学生上完了孙教授的设计课后被邀请和孙教授一起吃饭，心情自然是欢呼雀跃的。去时小饭馆人不多，我们便选了一张唯一的十人圆桌落座。

徐光启翻译后了解到，推演法的一个精髓就是“欲前后更置之不可得”。就是一条一条推论，不能次序颠倒。这跟中国传统不一样。中国传统是摆事实，次序没关系，重要的是最后的结论。