二OOO年至二OO六年期间，全球司铎人数逐渐增加。分配状况出现了新变化，亚洲和非洲人数超过了欧洲和美洲司铎人数。

届时，自二零零六年至今任命的宗座传教善会主任委员们将听取有关宗座传教善会的介绍、四大善会秘书处的具体分工，以及在当今教会传教活动背景下的教会和司法方面的组织结构。

2025年禧年，将可能是一个重新思考社会与监狱和正义层面之间的关系的好机会。格里马尔迪神父希望，在一所监狱和有痛苦的地方开启圣门，能将许多“经常被社会完全遗忘的人”的状况呈现人们眼前。

因此，我们今天隆重地纪念他们，并为他们献祭祈祷、举行追思，也让我们满怀对天国永生的渴望，善度此生，成为禧年希望的朝圣者，共同携手走在天国的征途上，具有很现实的意义。

听见希望的钟声我在禧年的门外醒来一束光一声轻唤我睁开朦胧的双眼看见了祢在我内心的荒址里那一直的等候这一刻我确定了是祢便注定了我一生的执着于是迎着凛冽的寒风背起了行囊我踏上了寻觅祢的旅途我想用最原始最笨拙的方式去寻觅祢的踪迹来见证我们之间的爱情我想寻找遗失的记忆我想重返最初的乐园可是时间怎么站在了原地内心焦灼的期待着时针的拨动仿佛走进了一间找不到窗户的房间为此我开始抓狂为此我开始呐喊直到筋疲力竭的那一刻终于我决定了我要放下我要放下背负的包裹我要放下心中的执念此刻我听到了听到了最原始的呼唤那原始的发声让我的灵魂开始变得安静下来于是我闻声寻觅想要见祢一面我望了望星辰大海我呢喃着祢的名字想用傻傻的方式去陈述祢我之间的故事在闪烁的霓虹灯下我穿越了人海终于

源自新约若望福音（若10：11）的这句话是1937年10月为文致和主教及其八位同伴蒙难所立纪念碑的碑文内容。

还有，痛苦和灾难伤害生命，而慈爱的天主愿意万有都获享圆满的生命（若10：10），二者如同水火，不能相容。　　那么，这种误解究竟从何而来？首先来自对圣经文字过分肤浅的阅读和理解。

清朝末年耶稣会司铎萧若瑟指出，利玛窦等人认为敬祖先，立木牌，是为表达敬孝思念的诚意，而不是为求保佑，不是把木牌当作祖先灵魂，所以可以容忍，可以原谅。这样是为国人大开进教之门，也是一番善意。

若在世信徒为炼狱中的灵魂虔诚祈祷、施舍和请神父做弥撒，便可拯救灵魂早些离开炼狱。

若望保禄二世的谆谆教诲，藉梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里（AngeloComastri）枢机的口，重新回荡在圣伯多禄广场上。