伯爵的去世不是以埋葬在坟墓中为结束，而是回归天乡的起点，并且与来自各邦国、各支派、各民族、各异语的圣人圣女欢聚在天父家——天上的圣城耶路撒冷，分享天主的永恒的生命。

于是他们像演讲家一样，穿着祭服走下祭台，站在教友们当中宣讲基督的福音。这现象似乎很合教友的需要，但须知这并不符合教会的礼仪。

当到临潼天主堂时，修女、教友早已为我们准备好食宿，我们如同回到了自己的家，备感亲切，旅途疲劳顿消。在晚上举行的欢迎会上，两地神长教友如久别的亲人，欢聚一堂，载歌载舞庆祝。

（救主使命61）　　耶稣为宣讲天国而组成的梯队，就是一个团体，更像一个家。最后的晚餐时，耶稣称门徒们为弟兄，天主为父。服务他们，给他们洗脚，用身体做门徒的食粮，最后在十字架上献出了生命。　　

在法文里Prêtre,即是司祭、司铎之意，多见于正式场合，而Père则是人们对神职人员的日常称谓，这和家大人是一个词。

无论是平日，还是教会重大节日，她总是一马当先地赶到圣物组打扫卫生，整理圣物，分发教会杂志，她把圣物组俨然当成了自己的家。

成圣或回归父家是天主公平地赐给每个人的权利与福气，人本来不能拒绝，也无法放弃，但人因选择“愿意”接受或选择“不肯”接受，使得结果大异其趣。

教宗结束此行准备返回罗马的时候，与“他的”青年们相约9月初在洛雷托圣家再见面。“你们向基督敞开大门吧！同方济各那样敞开大门，不要害怕，不要计较，不要算计。

在这条路上，又有哪里是我们可以安置灵魂的家呢？你没有，我也没有，每个人都没有，我们不过是匆匆的过客。我发在你手机里的第二条信息是：人不过沧海一粟。

各洲各大陆的兄弟姐妹们，我们要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家，