这是一个值得我们每个基督徒一生中都该默想的主题：造生万物的全能天主、宇宙的主宰，为了拯救人类回归父家，竟派遣自己的独生子来到了我们中间，成了我们中的一员，成了襁褓中一个任人摆布的柔弱婴儿。

在一个秋风瑟瑟的日子，老亚当去坟茔祭奠亡妻。望着满目萧然的落叶随风飘落，坟上的枯草在风中颤抖，亚当倍感凄凉。他噙满热泪仰天长叹：“厄娃啊，我的爱妻。你在哪里，哪里就是我的伊甸园！”

在此时的黑暗中闪烁着不可动摇的希望教宗在弥撒讲道中，重温当天弥撒中诵读的《马尔谷福音》的章节，指出耶稣先是告诉门徒们祂将受到的苦难，描述那些目睹耶路撒冷被毁的人的心境，但也立即谈到人子的光荣到来（参阅：

在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的粮食。当地农民发明了一种捕捉猴子的巧妙方法：把一只葫芦形的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的花生，然后就静候佳音。

因此，也得益于他们满怀感恩之心对教会精神遗产的追忆，牧函作者们能够提供的不是空洞的口号和新派的文字游戏，而是有益的贡献，将四旬期作为一个期待与复活耶稣相遇的契机，还要在煎熬着中东人民的新苦难中找到慰藉。

一位年轻的教友听了差点笑出声来，他在笑什么呢？我念的不是常规的饭前经，是自己即时说出的一段祷词。到底我们的祈祷该怎样做呢？这个问题一直在我的思虑中。

教宗若望·保禄二世告别了帕金森综合症的痛苦折磨，带着神性的光芒随上帝而去；紧接着摩纳哥大公兰尼埃三世也告别人世，留下一生的政绩和童话般的伟大爱情；查尔斯王储和卡米拉的爱情长跑在众人的非议中抵达终点……据

他在要理讲授中表示，教会的牧人不应疏远群众，而要效法基督，与穷人打成一片，带给他们天主的救恩。耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。

早上7点半，在冶塘圣母无玷始胎堂有四位教友抬着圣母轿，两位教友在圣母轿两旁相护，在薛建刚神父的带领下，开始了恭迎圣母礼仪，一路上，众教友以朴实的歌声高唱：圣母圣母，听我祈祷，我要圣宠，对你讨&hellip

的确，离家来汉求学的孩子们，离开了熟悉的家，却惊喜地发现了一个新家——我们的堂区：这里有可亲可敬的神父，有关爱照顾我们的教友，还有相亲相爱的弟兄姐妹。