上午8点，济南教区陈家楼堂区主日弥撒正式开始，德州堂区本堂胡庆华神父受邀与陈家楼本堂肖建国神父共祭。

进了门，见已有多人坐着；一打听，说已有人去接神父了。不多久，神父接来了——是位60多岁的长者，一脸善良，面含笑容，举止庄重，令人肃然起敬。经介绍，这位河北神父在另一个农场的大伙房当烧火工。

而12种中除了韩国背景的统一教、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会和港台背景新约教会外，其余8个都是土生土长的（呼喊派虽是李常受从美国传来的，但李本人是解放前夕受聚会处首领倪柝声派遣离开大陆的，因此从根上是属土生土长的

就是主要有七个大姓：赵、艾、李、张、石、金、高。另外包括源出张姓的章姓，总共八个家族。这些姓氏的由来，也充满了历史印记。比如，李由列维而来，石由示巴而来，艾就是亚当。

民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。报道美国杜克大学灵感心理学专家李恩博士，研究心灵感应，极具成就。在我国古籍中，对于心灵感应的事实，有很多记载。

一路上，神父就这样反复地祈祷。结果，耶稣一出手，魔鬼乖乖走了。第二位是唐冬和神父。当年朱培贤神父负责邯郸大众医院的兴建工程，向唐冬和神父所在的堂区借款20万元，约好了日期归还。

我们从随身携带的通讯录里找到了现任武昌本堂高雷庆神父的电话，他是我们黄冈的前任本堂神父。在电话里，我们把实情告诉了高神父。高神父马上说：“你们不要急，不要慌，当务之急是尽快找到杭州市天主堂。

虽然迪特思神父没有学习中文，不讲中文，但神父有一颗中国心，所以，每次都由中国青年教友即席翻译神父的道理。就这样“中文弥撒团体”1984年在东京诞生了。

2009年5月6日，总铎马达钦神父带领浦南总铎区的神父、修士、修女在青村堂区月省。

从那时起天主就一直在召唤我长大能够成为一名神父。