修道院虽然没有培养出一位司铎，却为教会培养出了一位教友领袖。由于在修道院接受了基本的良好教育，爸爸基本上掌握了圣教会的信仰道理。在家乡，在附近地区，协助神父，带领教友们热心事主，帮助神父们复兴教会。

2.煕笃会的创会简史在十一世纪时，欧洲的修院出现了不少的革新运动，其中的一个趋向是特别渴望回到教会初期旷野教父独修或团居理想的隐修生活。

二十世纪的天主教传教区改革在刚刚过去的一年，适逢教宗本笃十五的《夫至大》（Maximumillud）（1919）宗座通谕发布的百年之际，追忆天主教教会官方训导对于上一世纪教会传教区活动的伟大的革新之见亦成为绝佳时机

海门教区沈斌主教表示：鉴于潘氏家族和南通教会的渊源，圣人圣髑以后将考虑安放在狼山圣母的脚下，供世人瞻仰求恩。

这位迈杜古里教区主教，前一星期在西班牙一个宗教自由会议上说：「在二零零九年，我们见证了博科圣地（意指禁止西方教育）的出现，一个魔鬼般的邪教，它出现并禁止西方教育。」　　但大家不该为此感到绝望。

信仰必须与生活并行，并且教堂是「我们」在教会内的场所，而家庭负有培育信仰的责任。　　教宗本笃十六世在罗马洗者圣若翰德拉萨雷堂，受到信友热烈的欢迎与接待。

传教法令中心　　圣言会在内米的会院也取名传教法令中心，这是因为在梵二大公会议召开期间，这里曾是编撰大公会议文献委员会的所在地，负责编撰教会传教工作法令大纲。

信德网讯10月1日，普世教会庆祝圣女小德兰瞻礼日,秋高气爽，人灵畅快，在乐清堂区，分别有金炉堂、翁洋堂、乐城堂三座圣堂奉小德兰为主保，三堂口或提前或在当天举行了隆重的庆祝典礼。

宗主教巴尔多禄茂已经出席去年10月11日﹐天主教会在纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年的机会上所举行的信德年开幕弥撒﹔可想而知﹐他应该也会参加教宗的就任弥撒。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的