基督徒要戒急戒躁，学习全心服从天主。天国的缓慢不是懒惰和闲散，急是为了求成，懒是无所事事，散是没有目标，这些都与天国的发展相去甚远，真正天国的发展却是在于配合天主的旨意。

在国外读书期间，也有很多的机会到不同的教区和堂区访问、学习，特别是到教区机构的访问，使我看到了美国教会一些教区的架构、管理体制，这为今天在辽宁教区的服务确实是一份宝贵的经验。

障碍重重的修道生涯，他发现学习很困难，一切都不顺利……1806年，若翰玛利亚维雅内开始了日后当神父的学业。他受教於查尔斯巴莱——一位年约55岁的教区神父。

我在就任上海教区主教之初就立即组建了教区管理委员会，下设11个委员会，重新成立了司铎咨议会。它们的设立是为了帮助我更合理更有效率地管理教区，使我能听取更多的声音，也能使我的想法得到落实。

就是在那样的艰难年代，爸爸妈妈一直偷偷地教我们学习经文，带领我们念经。爸爸还常给我们读圣经故事以及圣书，在家中讲道理。

读者应该先准备学习欧洲历史的基本知识，这样才会了解教会史在世俗的历史中的地位和贡献。

趣看异地民俗，学习方言雷神父在嘉兴的街上走着，他发现这里的语言和北方的语言极为不同，如何在这里传教呢？他热爱这个国家，然而他忽然感到好陌生。他还能做什么？

生命需要绽放，更需要我们的谦逊和服务精神，圣保禄宗徒为我们找到了学习的模范和榜样：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。对比基督，我们应认识到，我们的生命归于天主，是他给予了我们所有的一切。

这种通讯上的新文化带来不少便利：各处天涯一角的家庭能保持联系，学生和研究人员能有更迅速和易于撷取文献、原始资料和科学发现，这样，他们便可以与不同地方的人合作；尤有甚者，许多新媒体的互动特性，助长了更灵活的学习和通讯方式

他们会更好地获取这一目标——如果他们学习，从他们开始的时候就学习，如何使用这些科技手段以达到适当的目标——由音效技术营造良好的神学观念并在司铎灵性沟通中充分反映出天主的意图