当年适值上海教区试行推广梵二礼仪的中文弥撒，作为当时在上海的最年轻新铎，我有幸陪同当地几位老神父在徐家汇大堂和佘山修院小堂与罗国辉及林慈华等神父共祭，并受教区和修院的邀请，在主教府聚餐分享，一起参观堂区

此一职务具有强烈的圣召价值，它需要来自主教方面的恰当辨识，并透过团体的礼仪而得以清楚设置。事实上，这是一项稳定的服务形式，因着处所的稳固，为地方教会提供牧灵之所需得以满全。

所以，当时的犹太社会是人们举行着宗教礼仪，却没有天主临在的迷茫而表演型社会。

原来杨牧喜欢音乐，精通乐理，拥有不凡的音乐才华，一直非常重视教会歌曲及礼仪咏唱。

他的葬礼很特别，家乡及附近堂区的教友，估计上万人参与他的葬礼，几乎所有来宾都自发身穿白色孝服，白茫茫一片，为这位老人送行，家乡人用对待自己爸爸妈妈的殡葬礼仪，来对待这位去世的牧人，这是我从没有见过的场面

我们可以通过礼仪生活、充满活力的敬礼和饱含信德的圣体圣事，见证天主在他们生命中的作为、分享天主圣言，让更多人完全参与到教会的事务中，特别是年轻一代，从而实现这种个人的相遇。

大殿正中上方，有圣女伯尔纳德的画像，微笑着目视前方，尽管读经讲道我们听不懂，但弥撒礼仪大家都清楚，是跪，是拜，自然也就一致。当信友们互祝平安时，使人真正感到世界教会一家人的感觉。

从坚持和发展教会福传事业到全面进行礼仪改革，从相互尊重到推行基督徒合一，从提高认识圣经到勇敢宣讲和见证天主圣言，从培养活泼信德到加强爱主爱人的实践，构筑教会团结共融，并使之发扬光大。

到基督福音中，耶稣降生、死亡，第三日复活（复活瞻礼），教会中的复活瞻礼是一个礼仪年中最大的瞻礼。

2013年11月29日，教宗方济各在梵蒂冈与男修会会长联合会座谈时宣布，他将把2014年11月30日（礼仪年2015年将临期第一主日）至2016年2月2日定为奉献生活年，目的是帮助奉献生活者庆祝昨天、活出今天