五代时，吴国有个春坊吏家，住在冶城城北，名叫郭仁表。甲寅年，他患重病，久治不愈。一日夜间，忽然梦见有位修道士，仙风道骨，鹤发童颜，披着一件金花紫帔，后面还跟着一个小道童，径直走进门来，坐在堂上。

有一次，韦修女回家探望父母，晚上她在另一间屋子里听到了父母的谈话，母亲说：咱这个女儿，要钱没钱要家没家，更没人一般人期待的富贵荣华，真是心疼。父亲说：虽然看起来她一无所有，但她还是蛮快乐的。唉！

在创12章：亚巴郎蒙召，当时已经75岁，“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族，我必祝福你，使你成名，成为一个福源。

这位遗孀大吃一惊，就她所知她的丈夫平时从未赊过账，但她翻遍了整个家，也没有找到收据。无凭无据，又怎么说得清楚呢？这时他想起了瑞典鼎鼎大名的史威登堡先生。

受到曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进。有人统计曾氏家族从曾国藩开始，近200年间，8代人中，没有一个败家子。曾家子孙中有近两百人受过高等教育，有名望的人才，高达240余人。

居士黄健六从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

当怀疑成为中国人的生活方式美国麻省理工学院教授黄亚生：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　

唐朝的景教给我们有两方面的教训：因着其译介经典的工作，取得了卓有成效的传教成果，形成了“法流十道，寺满百城”的繁荣景象；同样因着在译介经典过程中，过多地采用佛教和道教的术语和象征，没有清楚地加以区分，而形成了

但这里却是一块福地，很多的浪子在这里重新回到了父家，很多丢失信仰的人重新点燃了信仰的热情，很多濒临破裂的家庭破镜重圆，很多的福传精兵从这里踏上了征程。

第三章　宗教院校第十四条　省宗教团体拟依法设立宗教院校的，应当向省宗教事务部门提出申请，省宗教事务部门应当自收到申请之日起三十日内提出意见，报国家宗教事务部门审批。