因此我们受召，以负责的精神和恻隐之心来面对这世界上的挑战。我们必须重新考虑保障所有人的公共卫生的议题。我们必须推动促进和平的行动，并中止那继续滋生贫穷和死亡的冲突和战争。

保禄怕非犹太人的基督徒骄傲，对天主的救恩有偏差的理解，甚至看不起犹太人，所以他提醒说，“天主的恩宠和召选，是绝不会撤回的”（罗11:13-15,29-32）。

天主不仅召选了犹太人的祖先亚巴郎翰，而且在历史上派遣许多先知来提醒他们，引导他们走在天主的道路上。当这些法利塞人醒悟到自己属于天主时，他们就会停止作恶，进而想到自己在天主前的爱德责任，认出天主的临在。

[page]三、洗者若翰--旷野里的呼声若翰的蒙召，标志着默西亚时代的开始。约在公元27或28年间他离开家乡，隐修在约旦谷南部的山区，度着一种精修刻苦的生活：以兽皮为衣，以蝗虫和野蜜为食。

这是继2006年上海教区福传年之后又一福传举措；10月20日，太原教区在北寒堂区举行福传十年感恩奉献见证分享大会、济南、沧州（献县）教区等教区举行了2007年福传大会，衡水教区在今年传教节召开了声势浩大的庆祝传教节福传活动

还有，怎样培育中国的神职圣召呢？是不是要使用拉丁文呢？这都是问题。1615年，利玛窦在北京去世后第5年，保禄五世教宗批准把圣经和教会用的礼仪书籍翻译成中文，但是礼仪中国化从未出现过。

保禄宗徒提醒我们：“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。第三，整个世界也会有一个有目的的结局。

服务的习惯，首先是我们认识到天主对自己的召叫和派遣，其次是我们意识到自己有服务的能力，第三是我们看到了个人和团体的需要。服务的习惯将我们基督徒的责任和使命时时处处带给所到之处，所遇之事，所见之人。

主耶稣基督，感谢祢为我们树立了做人的榜样，并召叫我们跟随祢开始新的福音生活，请帮助我们每天在祈祷中开始，在感恩中尽责，完成自己的本质工作。阿们！

主耶稣基督，感谢祢召选我们成为祢的门徒，请帮助我们依靠祢的恩宠，每天努力做最好的门徒，善尽每一个责任，将来在天堂得到祢永生的赏报。阿们！