教宗以此展开弥撒讲道，指出三种主要的迫害类型：一种是宗教迫害；另一种是政治-宗教迫害，例如：上世纪30年代的战争，或者圣巴尔多禄茂之夜。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的文化迫害。

在喀拉拉邦，曼基迪欣修女所属的圣家修会，其总会长彭内利帕兰比尔．乌达亚修女说，承认该奇迹是「册封圣人的最后一步；现在它已获得了通过」。

那天是由他的女儿张丽芳和外孙推着轮椅护送而来。老人说：“我听说人老了眼角膜还能用，一双眼角膜能使2-4个盲人复明。所以我想，在自己生命的末刻还能为他人做这么大的善事，何乐而不为呢？”

教宗在这个机会中为罗马教区的修生们上了一堂圣经颂祷的课，内容是若望福音中有关葡萄树的比喻。之后教宗同修院的全体师生共进晚餐。教宗在圣经颂祷中强调了若望福音这段章节的几个关键词句。

这座圣堂是布加勒斯特总教区的主教座堂，罗布（IoanRobu）总主教是教区首牧。当天是圣母访亲庆日，教宗依据弥撒福音，论述了圣母玛利亚的行走、相遇和喜乐这3个要素（参：路一39-56）。

圣公会首席韦尔比总主教接受采访时首先指出，在全世界处于恐惧和痛苦时，人的希望是来基督宗教信仰。他说：“我们的希望在于耶稣基督，那些领导教会团体人的任务是要在困难时期为希望作证。

教宗指出，首要原因是祂感到自己是至高者的儿子、是天地主宰的儿子。至于第二个原因，教宗说：「耶稣赞颂天父，因为天父特别垂顾弱小卑微的人。

此次考古发掘地是在以色列与约旦河西岸间的犹大沙漠地区。

（梵蒂冈新闻网）圣座主教部的一项职责是根据定出的明确准则，协助教宗为全世界的教会团体选择牧人。

他没有说：“我是首领，你们都是群众。”保禄知道自己尚未抵达终点，愿意与众人同行，首先立下了榜样。教宗说，“当我们看到与子民行走、不离群的牧人是多么美好啊！”