以致他从小就对父亲充满仇恨，父亲晚年渴望跟他住在一起，他没有答应，甚至临终时希望见他一面，他也没有满足他。他在孤独中死去，只留下一串玫瑰经念珠。从小他很同情母亲，觉得养儿女不容易，恨父亲的不负责任。

我希望城可以成为一个接近这个世界的神父，包括他们的村庄、年轻人和老年人。我曾经碰到过当地的一些神父，从他们的身上可以看出来，当地的教会非常活跃。

这种形式的“安乐死”与希波克拉底誓词（医师誓词）并不冲突：“即使有人要求，我也不会给任何人服用致命药物，我也不会提出这样的建议；同样，我不会给任何妇女堕胎药。”

（希1：1-2）在基督内，天主取了人的形象，与我们同行。[page]问题二：我们为什么称天主为“父”？“你超越一切，我们怎么能以另一个名号称呼你？”这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。

（希1：1-2）天主藉先知和他的儿子说的话，就是我们所读的圣经，他向古人说的话，现在也向我们说。“在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并与他们交谈。”

（希4：12）由此可见，天主的话是具有刺透人心的效力，天主的话具有更新信徒的能力，只有多读圣经我们才能学会如何与圣神同行。

浪子的父亲是一位“掌灯人”，把光照进有裂痕的地方；他也是一位“爱的序位守护人”，作为父母必须有“你是我的儿子，我今日生了你（希1:5）”的无关对错、无关是非的涵容力。

耶31:7-9，咏126:1-6，希5:1-6，谷10:46-52充满罪恶的耶利哥，因为主耶稣的到来而充满了希望。生活在黑暗中的瞎子，因着遇到了主耶稣而获得了光明。

创2:18-24；希2:9-11；谷10:2-16婚姻的本质是基于在主耶稣所建立的“天主爱人的盟约”中的盟约，是跟随主耶稣的“彼此相亲相爱”诫命的具体表现。

这位哲学家与加尔默罗修女在其成长过程中，深受希波主教圣奥斯定教导的启发。古殿与新殿圣奥斯定大殿始建于十四世纪末至十五世纪初，在十五世纪期间多次扩建与重建，是罗马最早的文艺复兴时期大殿之一。