由于大部份菲佣为天主教徒，为了照顾这群信徒的牧灵需要，教区于一九八六年十月一日，成立了关注菲籍外佣需要委员会，最初只为香港约二万五千名菲籍人士服务。

答题中我深有体会，有时要答准一道题，四部福音一块对照着看；不仅如此，还把上海版、北京版、牧灵圣经、思高圣经等多本逐一翻看，最后才能确定。有的题还要反复推敲上下文联系。

　　教宗本笃十六世上主日5月13日访问了意大利中部的阿雷佐城和圣塞波尔克罗城，这是他在意大利境内进行的第27次牧灵访问。这次访问本来也包括拉维纳城，由于天气恶劣和下着大雨，这段行程被临时取消。　　

显然，要是我们有福音的喜乐，要是我们生活在来自天主的善的经验中，并且必须也愿意将这个美善传播出去，我们就会感受到传教的动力。　　结束这次短暂的访问后，教宗返回冈道尔夫堡。

这是教宗本笃十六世宣布辞去伯多禄牧职后主持的第一个三钟经祈祷，伯多禄广场上聚集了数万名信友，他们热情洋溢地问候了教宗；伯多禄广场还飘起了许多横幅，上面写满了关怀和感激的标语。

当我们走上这样的道路，持有这样的态度时，我们将无益于他人，无益于天主的子民。耶稣建立了七件圣事，而我们以这种态度建立了第八件‘圣事’——牧灵海关圣事！

在信德年开始以后，我立即将自己的腾讯微博改成了善度信德年。至于签名，也改成了用信德的眼光看世间百态，用望德的眼光找一线希望，用爱德的眼光体察人间疾苦。写微博的时候，也注重于反省一个活信德的生活。

在某种意义上，教宗方济各立下榜样，定出牧灵关系的模式。这样的模式必须加以推广，必须在教会各层成为习惯。这就是我们必须等待和期望的事。

而他更是将一颗赤诚的心完全交给了天主，也就是这样，他开始了自己以后几十年的风雨拼博，直到今天。刚圣神父后，他被调回青田县大路堂口任副本堂，包括青田城内都属他管。

安德肋•圣托罗神父原来属于罗马教区的神职人员，这个教区就像意大利许多教区一样，经常派遣神职人员前往世界缺乏神父的地方，协助当地的牧灵工作，传扬耶稣基督的福音。