为一般基督徒夫妻来说，基本道理懂一些，圣经也会背一些，可就是容易在夫妻生活的平凡琐碎中迷失了方向，加上社会浪潮的冲击给撒旦以可乘之机，恶势力会进入我们的婚姻，冲击夫妻们在天主前许下的誓言，所有过去的许诺会变得苍白无力

（格前10：31）由此看来，光荣天主的方法很多，但按圣经中天主对我们的计划的要求，归纳起来主要有四个方面。一、敬拜和赞美天主，归光荣于天主上主！谁敢不光荣你的名号？万民都要前来崇拜你。

栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。栅栏墓地碑文以志为主，唯汤若望、南怀仁碑志后分别有康熙八年、二十八年所写上谕是铭文。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

这个梦以后两个星期，有一天我推着小外孙出去玩，穿过好几条马路到了一处十字路口，突然一惊，突然想起了这不是我两星期前梦见圣母的地方吗？接下来又做了一个更奇特的梦。

耶稣是照耀世界人的灯塔，人应在主耶稣的十字架前扪心自问，经常省察自己的良心。这样人会得到来自天主的平安和喜乐。通过人的良心，可看到造物主对每个人是多么的爱护，因他不愿意一个人丧亡。

她在医院里忙前忙后地为我办理住院手续，又不断地安慰我说，“您安心养病，我为你祈祷！”她拿出小苦像来要我吻一吻耶稣。说来真是奇怪，发病期间的我见到圣像就害怕，可是自从我那次亲吻了苦像以后就不再害怕了。

恩师辞世前，终于得见凝聚着他多年心血和对我们充满希望的《修院神修漫谈》一书问世，这对我们一百多个他的司铎学生来说，也是遗憾中的一个安慰。

更妙得是同一年里，双喜临门，前半年丈夫领洗进教，后半年大儿子进了修院。现在，我的大儿子任江华已是我们汾阳教区的神父，在石楼县丁庄村修起了一座美丽的圣堂，去年圣诞节就有247人领洗进教。

他每日又是腾出多少时间在圣体龛前朝拜、默默地祈祷！他生前最后几个月的病痛使他更相似受苦的基督。令人惊讶的是，他在临终时刻，聆听在他病榻边举行的弥撒圣祭时，把自己生命的痛苦献出来，与基督的苦难结合为一。