每一个圣召的经历，特别是牧职的圣召，终究都是天主的召叫和个人的响应，是天人之间无法用言语完全表达的互动对话历程；然而祈祷、灵修生活，尤其是神师的陪伴，对有志投身终身执事行列者的圣召辨别具有莫大的裨益。

———一位新教友的心声（编者按：这是一位奉教不到两年的新教友在回答一位国家公务员的提问：“加入你们天主教到底会有什么好处？！”时，所做的信仰见证。从他的一番话中，我们或许能得到一点启发。

去年有一段很长的时期，教宗曾在公开接见活动机会中逐一介绍了耶稣亲选的十二位宗徒以及耶稣以特别的方式拣选的圣保禄宗徒，还有其它几位初期教会的重要圣人。

精神饥饿随处可见仔细观察生活，我们就能很容易发现精神饥饿的人容易愤怒，为了一点事情就会火冒三丈吹胡子瞪眼。敏感自卑，对自己的家庭背景，相貌等极度不自信。

据传，有人问已经贵为法国皇帝的拿破仑，少年时代印象最深的是哪件事，拿破仑不假思索地回答，初领圣体。不同的人物的少年时代各有所好，但最被大多人推崇的是圣诞和复活两大节日。

圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

教宗方济各藉着两道手谕《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）和《温良与慈悲的耶稣》（MitisetmisericorsIesus）提出婚姻诉讼程序的改革，又在《爱的喜乐》

教宗强调，相遇和宽恕是天主彰显慈悲的绝佳场所；我们应祈求仁慈的天主帮助我们走出围墙和繁复的神学，把祂的爱带给每个人。弥撒当中，教宗祝圣了候洗圣油、病人圣油和圣化圣油。

因此，教宗要理讲授的主题与劳工有直接关系。他呼吁政府负责人士为就业推动新冲力，他并谴责只寻求自私的利润，不顾社会正义的经济学观点，同时严厉指责使人沦为奴隶的工作。　　

缅甸孩童（梵蒂冈新闻网）鲍思高慈善基金会多年来在缅甸为许多在街头生活、被社会排斥的弱势青年服务。