教宗强调，我们今日迫切需要思考并讨论受造界和因我们滥用天主所赐的自然资源而造成的损害；切莫「转身不顾我们的现实生活和弟兄姊妹」。教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。

多位印度主教参加数千人举行的公开禁食活动，要求政府保障种姓制度下的贱民阶级基督徒和伊斯兰教徒，能和同阶级的其它宗教信徒享有平等的权利与发展机会。

梵二大公会议说：“礼仪庆祝不是个人化的行为，而是与整个教会奥体有关……”另外，只要可能，有信友临在和积极参与的礼仪庆祝比个人化的或私人的庆祝更有优先权，更应受到重视。

这环境以数码媒体的临在和发展，以聚合和互动为特徵。

委员会呼吁和鼓励世界各地教会互相沟通，交流经验。

同时，教堂的布置也是白色和金色，以期待圣诞节的来临。二、将临期的实践和遵守从上述将临期的建立和历史演变简略论述可以看到教会在历史中是如何遵守和实践的。这对我们今天理解和遵守将临期有积极的价值和意义。

由于人们对“创造主”的不同认识和经验，进而和“天主”产生了不同的关系。从人的存在中，每个人都和天主有“生命的关系”，也就是说，每个人在自己的生命中，都经验到了天主和自己的关系。

和礼仪当中的音乐扮演的角色又是什么呢？

如下是他在这一话题上的访谈全文（原文见链接）：问：圣座和中国之间的对话好像取得了重大的进步，你在这方面能说些什么呢？答：圣座和中国之间的接触是在双方善意的精神中继续进行着。

同时，我要求我们城市和我们团体内的穷人不失去那烙印在他们生命中福音的贫穷精神。