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不可承受之“重”——本次北京北堂修缮始末
2017-12-20

比如说我们在修缮过程中,发现1985年修缮时,东西两个方向的祭台在原始的设计当中原本是两个门。不知道因为什么原因在1985年修缮的时候用红砖给封死了。

宗教与灾后社会重建
2008-09-03

诚然,也有可能,在具体的灾后重建过程中涌现出其他的重建模式;但更有可能的,是这三种重建模式的交叉和重叠,你中有我,我中有你、相得益彰的重建模式,或许就是一种强政府、大社会、大政府、社会或政府、大社会的重建模式

特稿:细微之处见精神——精致的爱(玛10:26-33)
2020-06-21

的时候,麻雀不但不值钱,而且是害虫,因为它吃粮食。现在麻雀已经被列入国家保护动物。

神父头疼、教友痛苦的婚姻问题如何解决?答案在这里……
2020-07-01

也许只需要试一试花三五分钟就能完成的有助于改善夫妇沟通的这些实用的妙招,就能有大的收获。每个人都深愿有一个幸福、美满又温馨的家,有一个相知相依相亲相爱的伴侣。

以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父
2024-12-31

●引语●第一次相遇于石家庄信德社●第二次相遇于兖州教区戴庄●再谈其长寿之道●最后的时光2023年3月30日郭神父在戴庄天主堂祈祷室早弥撒中引语12月29日本来想发“2024年底:1949年前出生仍健在的神长

文明交流互鉴:中西方两个地方教会的缘分——以奥地利耶稣会与河北东南部地方教会为例
2024-08-09

凌安澜主教史1893年7月27日出生于上奥地利州的林茨地区。1923年6月28日晋铎。1936-1939年在上海任徐家汇耶稣会神学院院长。1939年5月4日出任刚成立的景县监牧区首任监牧。

基督圣体圣血的意义
2024-05-28

然而,有些教友,却会走向另一个极端:办告解后,领了一次圣体,却因为骂孩子,或者其它的罪,就不敢再领圣体了。所以,我们常常看到,除了四大瞻礼,来圣堂参与弥撒的人很多,领圣体的教友却不多。

恭敬天主不是做交易
2014-06-11

天主就得给我多少恩典,多少平安幸福;我行多少善,天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠、钱财福利等等,我们恭敬天主的目的,绝不是要借着天主的大能仁慈或许诺做吃

廿四顷地天主教堂的钟声
2014-06-11

廿四顷地天主教堂的这三口大钟,从表面上看,与普通钟没有太大的区别,上下大,钟芯成长方形。但只要稍加留意,就不难发现,除了穿绳挂钟处有一个孔外,钟的全身没有一处小孔,下部也没有缺口。

主啊,信赖你真好
2014-09-15

因为工作忙,孩子,抽这么长时间打电话,对我来说已经很不容易了。可是有一天,我突然接到她的一条短信,说我把庸医介绍给她,要负责任。此后连续不断地发短信对我进行辱骂、攻击,并公开在学校谩骂我。