可是这并不是我们基督徒应有的态度，于是神父苦口婆心地劝信友们在进堂时关掉手机，或者至少调到震动（这样至少不会影响到别人）。

听到这里，刘亚妮当时就有一个想法：我作为一名基督徒，不能只顾自己，不能只站在自己的小角落里，我要用我的经验告诉人们，天主是怎样的一个天主，告诉人们信仰的实质。

（雅2：17）主的新诫命归根到底是一个爱字，基督徒每日都要实践自己爱的行为。传，福传是耶稣的大使命，你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音。

整个亚洲，不信教者数以亿计，基督徒的人数则不足900万，刚恒毅神父所看到的正是陆征祥所忧虑的。早在梵二大公会议召开前几十年，陆征祥就认识到礼仪本地化的重要性。

虽然已经领洗成为基督徒，但对《圣经》的了解和认识很不够，更没有加强对《圣经》的进一步学习。因此，在信德年里，张神父无论是在讲道中还是在团体聚会时都不断强调阅读《圣经》，以《圣经》作为福传中心。

（玛5：38-39）这是耶稣对我们的训导，是我们基督徒应有的人生哲学。

母亲因病住院时，我们姐妹三个轮流陪护，我在守护母亲时，被一位基督徒的爱深深感动。当时有一位刚接受福音的廊坊的老姊妹（母亲的病友）对我母亲说：我感觉您特别善良，我给您传个福音吧！

（谷11：25）随着将临期的到来，慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中

的确，在20世纪的无神主义者的迫害中，基督徒遭到了暴力镇压，主教、神父、修会会士和平信徒被杀害或被剥夺自由。

“看哪，我要作一件新事，现在就要发生……荒野要成为道路，沙漠要变成河流……”（读经一）从基督徒的角度看，这许诺的“新事”最终是天主子的降生与救赎，使人类从罪恶奴役下解放出来，使死亡变为生命，凭的是逾越奥迹这超级新事