祂也的确是通过自己的母亲玛利亚降生成为一个人。祂的出生、成长、吃穿日用、以及生活状况，和当时的人一式一样，会累、会高兴、会生气、为了生活而勤劳努力（斐2:7-8）。

当然，这种“特权意识”在福传上，也是“富人怜悯穷人”的心态，却不是主耶稣“降生成人”的谦下爱人。同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。

首先，主耶稣的福音就是天父对我们每个人爱的言语主耶稣的福音，就是天主降生成人，亲自对我们传达爱人的诗情画意，表达圣言的温情爱语。语言文字是我们人表达自己认知和情感的特别工具。

当然，自从天主子耶稣基督降生成人，来到我们人中间以后，这种“存在性的困难”已经解决了。

这项在教会内经常存在的敬礼，虽具有绝无仅有的特征，但对降生的圣言，对圣父及圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别，而且特别能促进这项钦崇礼。

（2）司祭长和经师等的设难与陷害天主子耶稣基督降生成人来救赎处于罪恶中的人，将天父和祂的圣爱带给人，然而，祂却遭受到了来自“专业教职人员”的非难、迫害而置于死地。

信仰无界12月24日晚上，教堂举行了以降生奥迹、爱的呼声和福音传播为主题的圣诞晚会。教堂主日乐园、圣爱青年团、唱经班、慕道班、夕阳红福传队和教堂乐队等成员带来精心准备的节目，展示了各自的风采。

天主爱他们，待他们如同子女，为他们舍命，为他们掰饼，这饼就是祂降生成人的圣子的身体。圣子教我们向天父祈祷：‘求祢今天赏赐我们日用的食粮’。世博会是将团结互助全球化的有利时机。

基督降生成人便是天主温柔的标记。教宗说：基督生於女人，生於一个女人。这是天主在抚摸我们的创伤、我们的过错及罪恶。

天主降生成人，与人同在，并经历人生最艰困的处境。他没有取消痛苦，而是受苦直到死在十字架上；从十字架上死而复活的天主子揭示了他的爱如何深入人心的最深处，为赋予人希望。