我拿着固定在长柄上的十字架，齐唱《伏求圣神降临》（VenisancteSpiritus），我们4人列队前进。皇帝一见十字架，即免冠起身敬拜，以示敬慕之意。

正如先教宗若望·保禄二世在《救主的护卫》通谕中所言：因着‘全牺牲’，若瑟把自己整个一生完全顺服于默西亚降临至他家中的要求，而全牺牲也只有按照他深具意义的内在生活而得以理解

谨记在心，尽管他多么不配，如果他诚心地祝圣圣体宝血，有效地举行弥撒，吾主仍将降临在他的双手。在哪里可以找到比耶稣更高贵的忘我与弃绝呢？是在圣体之内，而非在白冷城或加里肋亚。为什么？

圣诞节、复活节、圣神降临节我都荣幸地在神学院参与弥撒。天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前：2:9）我很幸福，天主这样眷顾了我，怜悯了我。

一文中说，一位神父在圣神降临节证道中荒唐悖谬地说：神职人员错了，教友也要听从。我们听听，这是哪来的法律？在哪里学的逻辑学？又是谁的规定？这恐怕在圣经里找不到，耶稣没说过，教会也没有训导吧？

答：我们从圣经中得知，圣母一直与新生的教会同在，等待圣神降临。圣母当时始终与教会同在。这一点十分重要，因为这表达出圣母曾经与教会同在，现在与教会同在，将来也与教会同在。

是祂钟爱的圣子的降临。我们听到保禄说，因为天主早已决定我们众人都要肖似圣子。天主希望我们好似祂的儿子，祂的儿子好似我们。教宗然后谈到当天福音所记述的耶稣的族谱。

祂在贫困中降世，藉着圣神的敷油降临。教宗指出：耶稣是力量，是天主圣言，因为祂被圣神敷油。

教宗继续说道，直到圣神降临後门徒们的心才得到净化，知晓了一切。教宗指出，不求回报地跟随耶稣，是对耶稣白白赐予我们爱与救恩的回应。

教宗说：愿智慧降临家庭、与孩子们同在，与我们大家同在！智慧不是学得的，而是圣神的一份礼物。