他认为，若有轻便装或电子版等不同类型《圣经》，更能吸引青年阅读。他计划与国内的一些地区合作，举办圣经培育活动，让两地青年教友一起参加。

他们的声明断言，“现时最迫切的是将《圣经》交回人们手中”，鼓励他们阅读，将圣言与生活及处境融合，从而培育出真正的圣经灵修。

（杨寿桃/作者选自《新闻阅读》2006年第12期）

当我向他讨教怎样才能写出博厚精深的福传文章时，杨老师说：功夫在平时，要多阅读，多搜集，多记录。打个比方，教别人一碗水的知识，自己必须要有一桶水的学问。

—————延伸阅读—————讣告：深爱中国的奥地利耶稣会士米理朋神父P.RobertMiribungSJ蒙召谨以这组照片纪念这位忠诚的修会会士，并继续以祈祷纪念这位深爱中国的国际友人。

所以，大部分地方的教友对信仰的认识、提高，基本上都是通过阅读圣经、圣书和教会报刊所达到的。这是在农村堂区的情况。

这几天在阅读弗兰克尔的《追寻生命的意义》一书，作者是奥斯维辛集中营的幸存者之一。

而儿孙满堂的王桂菊老人却把晚年无私地奉献给了教会，她的善行、爱心、热心赢得了神长教友们的尊重，她的榜样也直接影响了她的儿女们，克谦克孝，热诚事主，今年，大儿子耿荣辉给她200元钱，让她索阅10份“信德”赠送给教友阅读

这样既有利于我们诵念，也有利于让教外人阅读，而且，为了适应这个快节奏的社会，经文还不宜过长，可以做适当的调整。再就是，利用教友聚会的时间（如主日）给他们进行反复培训，达到人人会念、人人熟练的程度。

在和教外参观的朋友久谈之后才送给他们宣传材料，以免他们无心阅读而造成轻视和浪费。临别时李老还告诉我他为圣山撰写的对联：旅游地朝圣地风光秀丽；圣母山求恩山恩宠满溢。闭目细想，确是如此。