再次，教宗呼吁我们重视对后代责任的层面，他说:　　「如果今日青年在他们的生活中找不到希望，那么我们的时代也是错误和不好的。

我听了很震撼，因为我确实也犯过此类看似很小的错误，之后我一直反思，自己在小事上的确无数次地跌倒。

今天我对你讲这段福音就是想告诉你，我们很多教友也常常犯伯多禄这样的错误，在信仰生活中不够注视天主，而是过多地关注别人。

以天主的名义行暴力是严重的错误。教宗同时也指出真理是真实对话的途径。他说：真理不排除对方，不制造混乱。被歪曲的宗教对话带来的是混乱或不同理论的结合。教宗承认，有时宗教对话并不容易，但这并非意味着失败。

也正因为你们当初那个“美丽的错误”让我学会了坚强、拼搏和感恩！爸爸妈妈，儿子现在长大了，学会了怎样做人和生活，但，我无法停止对你们的想念！我很想有一个属于自己的家！

因此，有人说司铎比平信徒更像一位基督徒，虽然这是种严重的错误，但另一方面，我们却可以说，司铎比平信徒更具有司铎身份。

它将能够避免那些极容易令舆论和信友反感的错误。总之，教会在国际社会和自己的成员前将更加可信。这对它传播福音的使命极其重要。

我们将在新买的房子里翻开生活的新的一页，怎么能一开始就做错事，有个错误的开头呢？

另一个明显错误，是斯卡尔法里在文章中说教宗将圣依纳爵·罗耀拉列入圣品。众所周知，不久前，教宗将伯多禄·法伯尔列入圣品。

天主不在乎过去的错误，只关注未来；天主召叫那些愿意冒险的人去改变世界。克拉科夫世青节的青年们已经作好准备，去留下那改变视野的友爱印迹。