他对罪人满怀同情，也对耶稣不嫌弃人的软弱，不断为人求宽恕的作为，抱着无限的信心。因此，看到不信仰基督的人忽略这个为得救恩所必要的精神资产，以及许多信徒不重视这个心灵至宝时，我们不禁悲从中来。

现在，为了不久在山园将见到他人性最软弱一面的三位宗徒，他露出了他的庐山真面目，让他们看到了他天主性的光荣，为坚固他们对他的信心。为什么耶稣要在此时显露他的天主性光荣？是为坚固宗徒对他的信心。

在为此发表的《慈悲的面容》诏书中，教宗特别阐明了正义和慈悲的关系问题：天主的慈悲不是软弱的表现，而是全能的标记（6）。

可惜我们都是软弱无恒，自恃而难以抵御诱惑的受造物，所以再次失足跌倒也就难以避免，因此也就没有大惊小怪的必要。

真正的教义让我们意识到自己的软弱，明认哪些事令圣神难过；真正的教义引领我们前行，把耶稣的名字带给他人，教导我们救恩的道路。

教宗方济各亲口解释解结圣母像的真谛：我们心中经常怀抱着种种软弱、问题以及难解的结，因此容易遇上困难与阻碍。

它是世俗的爱、哲学的爱、抽象的爱、有所欠缺的爱、软弱的爱，而非基督徒的爱！基督徒之爱的准则是天主圣言降生成人。如果有人说基督徒的爱是另一回事，这就是反基督，不承认道成肉身！

杨鸣章主教领祷时指出，分裂反映出人性软弱，但也让人从困难中看见光明，他指本年的纪念活动可让基督徒澄清信仰。他呼吁众人推动合一时，不能满足于现状，须继续交流与合作，例如是合作翻译圣经，帮助华语地区福传。

如果我们真正地恨过一个人，会更体验到爱的不易，如果我们不向上主祈求爱的力量，软弱的人性又怎能做到宽恕呢？

天主的救恩正是从软弱之门进入的（参：格后十二10）；正是藉著自身不足的力量，人才向天主的父爱敞开了心灵。人的自由源于他让真天主成为自己唯一的主人。如此，我们就能接受自己的脆弱，拒绝我们内心的偶像。