因此，教会须要投入更多资源以培育女性领袖。可是，当社会上愈来愈多女性开始行使“柔和领导”之际，教会却仍偏重栽培男性领袖。我想强调，修女尤其需要发挥更积极的教会领袖角色。

民国四十九年，桃园地区医疗资源极度缺乏，沙尔德圣保禄修女会，受到负责桃园地区牧灵工作的蓝泽民总主教邀请，从香港搭船来到台湾，基隆港下船后来到桃园，在桃园火车站附近大同路租房子成立会所，开启修女会的服务。

不幸地，没有人谈论这一点；家庭时常遭到剥削，政策遗忘家庭、经济利用家庭、文化打击家庭，然而家庭是我们社会中最重要的资源。

教会要挽救她的资源和机构，唯一方法是把它们投放于对公义和穷人的服务上，以建设天主的国。　　多年来，克韦多枢机一直被视为亚洲天主教会的领军人物。

另一个常被遗忘的群体是年长者：「年长者依然可以是现前合作中的资源和能量，但他们太常被视为无用或不具生产力而被丢弃」。而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。

气候变化是一个严重影响环境、社会、经济、资源分配及政治的总体问题，是人类目前面对的首要挑战之一（《愿祢受赞颂》23-25）。对这问题的答覆必须顾全社会愿景及劣势族群的基本权利（93）。

墨西哥面临许多严重问题，但也有众多青年，如果它能妥善培养它的新资源，它的年轻一代，就必能享有一个与现在不同的美好未来。

教宗说：世上拥有充足的粮食资源，这也得益於科技的巨大进步，但仍有许多人缺乏赖以生存的食物；这事不仅出现在贫穷国家，在富裕和发达社会中也越来越频繁。

此外，「教宗也要求回归本质：教会不是由超级英雄或超级教宗所组成的，人为的资源和策略无法使教会向前迈进。教宗深知，魔鬼和原罪临在于这个世界；为了得到救恩，我们必须仰赖至高者的救援。

教宗表明，另类的经济带来的是生命，而非死亡；包容众人，而非排挤他人；富有人情味，而非不近人情；照料环境，而非糟蹋资源。全球的经济有待振兴，而亚西西是最佳地点，因为这座城市象征着弟兄友爱的人文精神。