圣保禄宗徒已谈论过这个问题，教宗本笃十六世再次作出澄清，使它更加具体化。教宗在文告中写说，信德和爱德是两个密不可分的美德；而从辩证法的角度视二者为对立的观点具有误导性。

据《宗教新闻社》报导，斯科拉枢机在演讲中并强调「客观真理和个人良知的关系」、「宗教团体和国家政权间的协调」，枢机又从基督宗教神学观点，来谈「面对宗教多样化，如何诠释在基督内普世获得救赎的课题。」

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中谈到了洗者若翰的形象，他是该主日福音的中心人物，圣史路加描述了洗者若翰的生活，因此提供了历史框架，在这历史框架中发生了真正大事迹——基督诞生，

本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心每周新闻专题节目第八日，谈教宗将于3月23日至28日在这两个国家展开的牧灵访问。

在避静结束时，一些参与避静的教友纷纷踊跃发言，谈体会、言心得、表决心，当晚，李俊峰神父在畦子沟天主堂为大家举行了感恩圣祭，并在弥撒结束时，给大家放全大赦。

我们所谈的倒不是新的巨大进展，而是在许多方面的一种重大接近。这也正是教宗所强调的思想：对话，包括生活对话，是真正大公运动的进展。只思虑最终的合一是无济于事的，而是要走出我们所能走的步伐。

　　九月九日主日，教宗本笃十六世在罗马郊外冈道尔夫堡夏宫带领聚集在庭院中的世界各国朝圣者颂念三钟经后用法语发表讲话时特别谈到了即将展开的对黎巴嫩的牧灵访问。

随后，这位慈幼会士谈到他的同会弟兄在华沙的75年服务时，特别提到慈幼会为青年所做的工作。他指出，青年在现代社会的沙漠中前进，受了很多的痛苦。

一次我与一位要好的朋友边散步，边谈一些生活中的琐碎事情，当我们谈到生活中的抛弃与被抛弃时，朋友感慨而发：“人会抛弃任何人，甚至天主，而天主不会抛弃他的任何一个子民！”

当时他向本台这样说：“我认为，教宗要把一个已经进行了50多年的论题拿出来谈。18世纪和19前半世纪，人们有点将耶稣当作神话人物来谈论，而注释圣经的人士则把福音当作仅仅是信仰上的事实。