这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。

信德网讯2月14日，四旬期第一个弥撒一完，本堂冯国新神父开始了圣灰礼仪。教友们按次序到祭台前，一一从冯神父和二位修女手中领受圣灰，怀着谦逊和痛悔的心情接受天主的怜悯和宽恕。

他正视教区推动读经起步晚，教友读经热情不高等现实问题，号召大家重新认识圣经，并引用《天主教教理》的论述，“教会时常尊重圣经，如同尊重主的圣体一样”，来引导信友重视圣经，重视读经。

现在,教会礼仪年的核心——逾越节三日庆典(4月9-12日)即将到来,鉴于依旧严峻的疫情形势,我们不能公开举行圣周礼仪,现根据罗马礼仪及圣事圣部于3月25日发布的《2019冠状病毒时期》法令,并参照香港教区的圣周牧灵安排

2019年6月23日正午时分，烈日炎炎，60名北堂礼仪服务组的成员，陆续从四面汇集到了北京西什库教堂，他们将在教堂里举行自成立以来的第八次盟约礼和第九次派遣礼的彩排。

　　（辛力社讯）新西兰主教团五月三十日发表公开信中称，他们欣赏平板电脑及其他电子仪器所带来的方便，但重申应继续手持经书参与礼仪。　　

礼仪作为教会生活的高峰和泉源更需要本地化，礼仪本地化的是教会本地化的一个明显表达，也是教会发展和福传的一个确切要求。教会礼仪年度中所庆祝的是天主救恩的历史，是耶稣基督进入人类历史中，救赎我们的重现。

信德网讯4月23日圣周六晚，千余名教友从城乡来到万州教区主教府圣母无原罪堂参与复活前夕弥撒，五楼经堂和天井坝站，挤满了教友，神圣庄严的礼仪也吸引了部分教外朋友前来参加。

信德网讯3月30日圣周六复活前夕，周至教区围棋寨天主堂隆重举行的望复活礼仪，在圣道礼仪中，有19名慕道者从本堂张爱军神父手中领受了入门圣事，加入了教会。张神父为新教友分别赠送了圣像、圣牌等圣物。

早上9时，大家聚集在紧闭的圣堂门口，教区负责人杨海龙神父主持开启慈悲禧年礼仪，洒圣水，推开圣堂大门，十字架前导，张文明神父高举福音书，读经员、圣咏团成员分列两行，咏唱慈悲禧年主题歌，全体教友游行进堂。